有了行動綱領和具體計劃，事情實施起來很快。
農舜拿著寫有‘打土司，分田地’的白布，在草壩寨秘密宣傳，凡願意參與此革命的人，可在白布上簽字，不識字的打手印也行，表示一旦參加革命，便不會反悔。
不幾天功夫，草壩寨竟再無人準備參與械鬥，都私下商議著打土司分田地的事兒。
一河之隔的伍德寨也同樣如此，原本伏擊吃了敗仗，正商議著如何扳回一城，但如果能打倒烏撒部的土司，均分寨中土地，只須繳朝廷十五稅一，誰還願意玩命械鬥。
吳望喜心心念唸的鶴城，柴宗訓正好派他前去與鶴城衙門聯絡，不得派兵阻撓烏撒部與烏蒙部革命之事，更不得將此事上報。
農舜每日都會與柴宗訓碰面，聽他宣講革命經驗，眼見吳望喜去往鶴城，柴宗訓的解釋是賄賂衙門官員對革命之事睜一隻眼閉一隻眼，農舜心裡更有了底。
畢竟不管怎樣革命，烏蒙部仍奉朝廷為尊，現在秘密造反，不過為了能好好活著而已。
柴宗訓每日與農舜講的，不是星星之火可以燎原，就是為百姓服務，農舜聽得津津有味，而董遵誨和楊延德二人卻大感疑惑。
二人雖是武將出身，甚少讀書，但皇上的理論，怎麼聽就怎麼覺得他是在指點農舜造自己的反。
“公子，”趁農舜走後，董遵誨勸到：“如今正是太平盛世，大周國力蒸蒸日上，威加四海。大理國遠離中原，百姓本不開化，倘農舜權欲醺心，利用公子理論席捲大理自立，繼而威脅中原，豈非令社稷又要陷入混亂？”
“此事我心中有數，”柴宗訓說到：“我的根本方略從未變過，倘老百姓都有好日子過，誰願意造反？”
這句話倒真還是柴宗訓常說的，董遵誨卻駁到：“公子，百姓愚昧，倘被別有用心之人誆騙利用，即便造反不成，也會令社稷動盪。大理三十七部，不過是些夷民而已，為了這些邊陲之地的夷民，是否值得？”
柴宗訓笑了笑：“我雖教了農舜許多，但有一條最重要的卻沒教，所以即便他有異心，也威脅不了朝廷。”
“哦？”董遵誨說到：“我覺得公子連日所講，已經足夠鼓動人心，不知怎會還有更重要的一條？”
柴宗訓笑到：“說與你知道也無妨，所謂‘槍桿子裡出政權’，只要我能讓百姓過上好日子，又將槍桿子掌握手上，任是誰也翻不起什麼浪來。”
“也是，”董遵誨說到：“農舜這幾日看似聲勢浩大，卻不也害怕土司的五千兵馬嗎，更何談朝廷的大軍。”
“非也非也，”柴宗訓說到：“不管是土司兵馬，還是朝廷大軍，都來自於百姓。如果百姓不擁護，即便你有再多大軍，再先進的步槍火炮，也不過是空中樓閣，無根浮萍。”
“百姓，百姓…”董遵誨喃喃自語，在思索柴宗訓話中的意思。
雖然道理很淺顯，但對於這個時代來說，還是太朝前了。唐太宗雖有‘民為貴，社稷次之，君為輕’之言，但仍將人分了三六九等，而柴宗訓這幾日所說，是真正的人人平等，也難怪董遵誨難以消化。
草壩寨的百姓大都在‘打土司，分田地’的白布上按下了手印，但草壩寨畢竟太小，農舜還須去其他寨子宣傳，一日一到便成了兩日一到，甚至三日一到。
每次農舜總會遇到不同的問題，但柴宗訓總能給他準確的解決方案，農舜對他佩服不已，直接尊稱他為老師。
“老師，”農舜又遇到了新問題：“近日寨中有聯絡到土司麾下的壯丁，聽說按人頭均分烏蒙部土地，這些壯丁家中都能分大不少，但他們在土司帳前本有一份糧餉，雖不足田地收成多，但畢竟不用勤扒苦作麼，所以都有些搖擺。”
“這個倒也好辦，”柴宗訓說到：“烏蒙部這麼大的地方緝盜巡查，維護治安，搶險救災都需要人，可在五千兵馬遴選精壯者充任。除此之外，近幾日我研究了烏蒙地形，可在多處修建溝渠，引水灌溉，這樣各寨都會有水，不再發生械鬥，正好可由這些人充任。”
農舜想了想：“以前只須在帳下聽用便可領餉銀，如今竟要勞作，他們會答應嗎？”
“他們可保世世代代都在土司帳下聽用嗎？”柴宗訓說到：“但均分了田地，新建了灌溉溝渠，世世代代都不會再捱餓。且其中佼佼者，可參與到治理烏蒙的事物中來，孰輕孰重，可以讓他們自行掂量。”
倆人正在商議，寨主忽地出現在山洞口，身後還跟著幾個壯丁。