正史上，因趙匡胤是靠武將擁立才建立宋朝。
後來為防止有將領造反，趙匡胤杯酒釋兵權，用錢換走了武將的兵權。
不過趙匡胤活著的時候，因為威望甚著，雖防著武將，但也沒打壓太狠。
到趙光義做了皇上，因為威信不足，只能以文臣御武事，花費大量財力物力供養招募而來的軍隊，導致兵不知將，將不知兵。
在高梁河飆車失敗，將趙匡胤留下的精銳敗光之後，宋軍的戰鬥力便直線下滑。
柴宗訓不擔心武將造反，只怕封賞沒能滿足預期，導致戰鬥力下降。
有些東西，給出去就是一句話的事，但想收回，卻非得大動干戈不可。
柴宗訓要建立的是一個沒有世襲，沒有貴族的平等世界，如果此時又是封侯又是封公的，豈不是為自己設定障礙？
與魏仁浦沒有談妥，柴宗訓在背嵬軍軍制的基礎上，設計了一個關於武將和士卒勝仗賞賜和軍餉發放的辦法。
先是時，背嵬軍是以人頭記功，割一個首級多少錢；將領指揮得勝，斬首或俘虜多少，也是用錢獎勵。
現在他乾脆將這個辦法推廣全軍，並且把軍餉分為四級二十個等次。
初入軍中基礎餉銀五百貫，勝仗一次後祿進一等，割首級五個再進一等，累積二十個人頭再進一等，若又立新功，便可上升一級，為都頭或同都頭。
都頭晉升指揮之間又有五等，以此類推，直到成為一軍統帥。
雖說沒有世襲的爵位，但對於軍中將領的兒子來說，出生之後便能過上優渥的生活，其眼界見識，遠非普通家庭子女可比。
更重要的是，這些將領的人脈，便等於是其子的人脈。雖然沒有爵位可繼承，但其起點便是大多數人一生奮鬥的終點。
既然謀定，各將領也已久候，柴宗訓便召開朝會，宣佈了賞賜方法。
“檢校太尉控鶴軍指揮使曹彬，破城二十三，殲敵二十萬，賞銀十萬兩。”
“檢校太尉靈州節度使潘仁美，破城十九，殲敵十五萬，賞銀九萬兩。”
“領中書令背嵬軍指揮使楊業，護衛大庾道，殲敵五萬，平江南叛亂，賞銀七萬兩。”
“控鶴軍副指揮使先鋒劉光義，破城十四，首登江寧城，賜進位鐵騎軍指揮使。”
“靈州節度副使王憲，協同作戰有功，賞銀五萬兩，賜進位武威節度使。”
“原鐵騎軍廂統領王彥進，收歸閩越、攻取甌州，破城十五，賞銀七萬兩；江南平叛不利，不予記功，著併入控鶴軍，仍任原職。”
餘下將領、軍士都依據條例各有封賞，一張聖旨唸完，國庫好幾百萬的銀子就沒了。
太監萬華在唸聖旨，柴宗訓卻留心著底下眾將領的反應。
曹彬聽到賞銀十萬，雖努力壓制，但臉上仍不自覺露出笑意。
潘仁美一直面無表情，王憲初始聽到賞銀五萬兩，頗為不服，接下來聽到賜進位武威節度使，隨即便露出笑容。
賞武將之功，本與魏仁浦無關，但他聽著聽著眼色便越發難看。
直到萬華唸完聖旨，眾將仍有些意猶未盡，倒是曹彬率先反應過來，跪下大呼：“臣謝主隆恩。”
徵南唐實戰第一功當屬劉光義，但劉光義是在曹彬指揮之下，也就是說，第一功臣是曹彬。
連第一功臣都跪了下去，其餘將領只能跟著跪下去高呼‘謝主隆恩。’，只留魏仁浦一人矗立在前面。
“魏樞相可是對封賞有異議？”柴宗訓問到。
“皇上，”魏仁浦說到：“將士們為國殺敵，豈能以銀錢議功？倘他日敗績，是否只須罰沒相應銀錢，便可視為無罪？”
柴宗訓說到：“若有戰敗，仍以前例論罪。”
“皇上，為何封賞卻只有錢，罰罪卻要殺頭？”魏仁浦問到。
不待柴宗訓回答，曹彬便說到：“魏樞相之意，本帥不敢苟同。朝廷養士，自是要打勝仗。所謂養兵千日用兵一時，若尋常不拿餉銀，只在上陣殺敵時封賞，賞罰皆以銀錢來定，倒還說得過去。行伍拿了餉銀，自有你的一份責任。”
“依本帥看來，打勝仗理所應當，打敗仗自然要重罰。且勝仗後封賞並非是為賞功，而是激勵將士們再創佳績。”
大哥開了口，小弟曹翰也隨即拱手到：“臣附議。”
魏仁浦並不理他二人，仍只是說到：“皇上，上陣殺敵之將士能以首級議功，那些文書主簿等人呢？他們不曾上陣，但倘是無有他們，軍情如何傳遞？往來公文有誰處置？”
說到底，魏仁浦還是為了軍中的那些文職，柴宗訓反問到：“以魏樞相之見，該如何賞賜？”