徐家的家丁們朝郭家人走去，領頭的喊一聲：“打！”那些家丁便紛紛湧上去。
徐文山瞭然了，這是父親徐長水派來的救兵。
徐長水對這一天早有準備。這些明面上是徐家的家丁，實際上是徐家的死士。
剛穿越過來時，徐文山就發現，家中有些家丁，平日裡不做什麼活，看上去懶懶散散的，甚至對徐文山都愛答不理。
徐文山還以為，這個世界的家丁都這麼有骨氣，現在才恍然大悟，這些懶懶散散的家丁，就是徐家的死士啊！
蓄養死士其實並沒有那麼困難，不需要訓練成“舌頭下面夾一包毒藥”那種。在這個物質匱乏、社會關係落後的時代，蓄養死士只需要做到一點：具備讓他們脫產的能力。
在工業化之前，想要吃飯，就得下地幹活。古代能讀書的是少數，因為讀書就意味著脫產或半脫產，能負擔起脫產者的要麼是地主，至少是一個豁出了命幹活的中農。
至於貧農、佃戶，他們田裡的一半要上交地主，能養活自己全家就不錯了，是絕對供不起一個脫產者讀書的。
而徐長水是終極大地主，去年徐家的粟收了3萬斤，他足夠養活200個脫產者了。徐家的7個姨娘、徐文山，手下的家丁、僕役，都是脫產者。死士也和他們沒什麼分別。
徐家人丁不旺，打起架來很吃虧，所以徐長水很早就開始蓄養死士。
死士不是“衝上去送死之士”，而是“沒了徐家他們都得死的人”。
講什麼“滴水之恩湧泉相報”是不靠譜的，最終說話的，始終都是利益。
死士只不過是利益被捆綁到了徐家這臺戰車上的人。
這些死士大多是外村人，或者沒有親屬的孤家寡人，生活無憑，徐長水許他們不幹活白吃白住，就足夠收買到他們一條命。
他們是徐家最精銳的部隊，也是徐長水的底牌。
面對這些扛著木頭棒子的底牌，徐文山卻哭笑不得。郭家這種小魚小蝦，他一個人完全處理得了，沒想到徐長水擔心自己，連家裡的底牌都抖出來了。
“兒郎們！徐家欺人太甚，我們奮起反擊呀！”郭鑫吶喊道。
郭家的子弟們紛紛站起來，舉起手中的農具，跟徐家死士們都作一團。
一邊是吃得多養得好的外姓死士，一邊是成天干活的子弟兵，一時竟鬥了個旗鼓相當。
徐文山嘆了口氣，叫道：“都住手！”
可是對面鬥得正歡，沒一個人理他。徐文山汗下，看來自己還得多刷刷聲望。
本想和平解決問題，現在卻非得使用暴力了。徐文山攀著籬笆，三兩下，就翻過了一人高的籬笆牆。弓手們瞠目結舌地看著徐文山，他們才發現徐家少爺連身手都不錯。
接下來，讓弓手們更加瞠目結舌的事情發生了：徐文山飛身從籬笆牆上下去，並指成刀，揪住郭家子弟就打，一下一個，很快就把郭家人都撂倒在地。
黃塵慢慢散去，死士們傻眼了，獵戶們傻眼了，郭鑫傻眼了。
郭家的子弟全軍覆沒，或趟或趴，全倒在地上失去了戰鬥力，只剩徐文山一個人站在原地。
徐文山仰起頭，看了看天：無敵是多麼寂寞！
一級妖修經過妖力灌體，身體素質不是一般人能比，舉手投足都有開碑裂石的威力，這幫飯都吃不飽的人如何是他的對手？
不過在場的旁觀者，心中都是這麼想的：有這樣的武功，為什麼不早說！不然我們何必鬧到這樣？