兩人本來就達到了聖胎境後期巔峰，此時來到這個被遺棄的仙府，規則完全達到進階要求，過程比較順利。
進階穀神境，除了法力積累和質變外，最重要的還是心境一關。
聖胎會再一次昇華凝實，可以脫離身體，長時間存在，甚至還有戰鬥力。
進階的關鍵在聖胎上面，心境一關是重中之重，平時不起眼的念想，都會衍化成強大的幻境，讓心境不穩，甚至潰散。
但對易辰和雲含煙兩人來說，心境一關反而不算事，兩人心意相通，高於一般道侶，更高於一般主人和本命法寶間的聯絡。
因為兩者都佔據，而且心煉和血煉，都達到了完美狀態。
無論在幻境中，經歷什麼磨難和困苦，兩人都是不離不棄，共渡難關。
心境不成問題，接下來便是放開心神，領悟天道法則。
主要有兩種方法，一是藉助外物，來到達到入道的要求，從而進階穀神境。
大多數是利用蘊含法則之力的道寶，差不多每件後天道寶的形成，都是進階穀神境的修士，用來融合法則之力的假身。
等達到穀神境後，才徐徐圖之，將道寶上的部分法則之力，轉移到真身，也就是聖胎上面。
但這種進階方法，實力有強有弱，差距非常大。
還限制就是，在沒有往聖胎上轉移多少法則之力時，基本上是道寶在人在，道寶毀而人亡。
要是得到先天道寶，進階穀神境就要容易得多，但每件先天道寶實力一般不弱，而且有靈智，不是那麼好控制。
除了藉助外物外，還有就是讓真身聖胎，直接將領悟的法則，漸漸融合其中。
這種方法，難度較大，但一旦成功，實力一般都不弱，至少有一定的下線，而且聖胎有法則之力在，不容易被偷襲。
當然，就算是用外物進階的穀神境，他的道寶，必然比本命法寶更靈活，基本上都是放在聖胎上面滋養，同樣很難被偷襲，唯一的漏洞，便是祭出道寶攻擊敵人時，最容易被人偷襲聖胎。
兩者進階方法，說不上孰高孰低，總之各有千秋，一般聖胎境後期修士，都是根據實際情況來選擇。
易辰見過的兩名穀神境修士，天水一和齊邯真，好像都是利用外物道寶來進階的穀神境。
兩人徹底收心止念，達到天人合一的境界，悉心感受下，這片仙府空間雖小，卻五臟齊全，各種法則之力都存在，在某種程度上，比起長生洲這等介面更強。
法則之力存在這方天地，看不見摸不著，卻客觀存在，春生夏長，秋收東藏，萬物繁衍，生生不息，風雨雷電，即為法則。
法則之力，不以介面為限，何處領悟並不重要。
不過不同介面，不同的法則之力，使用起來，還是有細微的差別。
放開心神，與天地合一，領悟天地法則，當然會有外魔入侵的風險，但兩人齊心協力下，連心魔都消滅，外魔更不在話下。
只是易辰一領悟，就是百日，但毫無所獲。
無論是木、火、土，這三種他，有靈根而比較親近的法則之力，還是由於修煉太虛丹鼎訣，而比較靠近的生滅法則，他竟然都無法領悟。
化天地為爐，倒是和空間法則沾邊，但卻是修煉太虛丹鼎訣帶來的，不是他領悟的法則之力，根本無法再增加，更別說融入聖胎，進階穀神境了。
易辰驀然發現，他其實可以把身體當成道寶來修煉，以此進階穀神境。
這樣一想，他頓時通透，火木兩種法則，適合兩種進階方法。
他身具火木靈根，有機會靈物火木法則，直接融入聖胎中，成就穀神境。
而他修煉太虛丹鼎訣，將身體當成丹鼎來修煉，其實最親近的也是火木法則。
火木法則到極致，就可以衍化出生滅法則。
火為毀滅，木為生機。
丹鼎，也是如此，煉製出的丹藥可以救人助人為生，內含兇猛的火焰，丹鼎可以當成厲害的重寶，鎮殺一切，為毀滅。