不同的是，《雷元心經》的掌心雷可以加入修士所體悟的雷意，從而威力倍增。
可五雷掌和破地召雷法卻是《雷元心經》所獨有的，非修煉《雷元心經》之人不能施展。
一般而言，普通的雷屬性功法要麼是透過將五行法力轉化為雷屬性法力從而施展法術，要麼是將自身變成雷屬性法力的容器。
前者是因為雷靈根屬於變異靈根，是由金靈根和水靈根變異而來，所以雷屬性法力也屬於變異法力。
正常情況下，修士的修行是先修煉出金屬性法力和水屬性法力，再在雷屬性功法的融合之下變化而成雷屬性法力，於是打雷的天氣或地方便成為這類修士修行的吉時或聖地。
後者則指的是修士並非雷靈根，故而無法自行修煉出雷屬性法力。
但由於不可描述的特殊原因，使得丹田之內可以儲存一定量的雷屬性法力，用以施展雷屬性的法術。
當然，這時的雷屬性法力屬於特殊情況才能擁有，如雷雨天氣吸收轉化而來，別人灌頂而來，又或者吃了含有雷屬性靈氣的天材地寶，凡此種種，不一而足。
總之，不論哪一種，普通雷屬性功法的修煉和法術的施展，都是依賴修士自身的法力修為，可《雷元心經》的五雷掌和破地召雷法不同。
尤其是破地召雷法，作為煉氣篇的最強法術，不僅依賴修士的法力修為，更有賴於修煉功法的過程中所體悟的雷之意。
即天雷和修士之間產生一種玄妙的感應，從而召喚出真正的天雷。
只要所體悟的雷之意足夠，原則上可以召喚出毀滅一切的天雷。
除非自己也不想活，否則所召喚出來的天雷一般情況下最多能滅殺超過自己一個大境界的敵人。
換句話說，掌心雷與普通雷屬性功法的法術一樣，是模仿天雷，或利用五行法術變異而成，只依賴於修士自身的法力修為，所以威力非常有限。
即使加入了修士體悟的雷意從而帶有陽剛的屬性，卻難以真正的辟邪、驅魅。
而破地召雷法召喚出的則是真正的天雷，蘊含九天雷意，可破滅萬法，諸邪退避、魑魅潛藏，越級殺敵輕而易舉。
只是程度也有限，與施法者自身的法力修為和對雷意的領悟，尤其是自身與天雷之間的感應程度，有著直接的關聯。
有優點自然就有缺點。
就破地召雷法而言主要有三點缺陷。
一者，破地召雷法的修煉很困難，必然要真正地去經歷天雷的洗禮方可能成就自身；
二者，雖然威力足以越級挑戰，卻需要時間施展，不像掌心雷和五雷掌那般可以在極短的時間內任意施展；
三者，施展起來對心神的消耗巨大，一般很難再連續施展第二次，且一旦施展後不能消滅敵人，將全面陷入被動局面。
“這是九死一生的節奏啊。”
青晨有些納悶，“修煉的過程如此，施展的時候也是如此，看來這隻能當做最後的殺手鐧，絕不可以輕易示人。”
“只不過越級挑戰真的很吸引人，用的恰當，這必定可以成為我保命的一大底牌。”
經過一番參悟，青晨終於掌握了破地召雷法的修煉方法，必須兩方面同時入手。
第一是瞭解和參悟天雷如何產生的奧秘，從而體悟天雷之意。
第二是從自身的精氣神出發，依循《雷元心經》的修行方式，存神養性，運用雷靈根去觀想天雷之意從而激發雷靈根中的雷意，與天雷之意相互感應。
一旦兩者齊備，便可以照《雷元心經》的方法，召喚天雷滅敵。
天雷的產生源自於破地的過程，破地即是破陰。
依據《雷元心經》的說法，鴻蒙初盤，輕清之氣即陽氣，上升為天，重濁之氣即陰氣，下沉為地。
人生於大地之上，所處環境的陽氣被陰氣裹挾。
然陽氣有上升之本性，陰氣裹挾著陽氣則有下降之本能，一旦陽氣破陰而出即奮為驚雷。
也因此天雷才是至剛至陽之氣，可破世間萬法諸邪。
換句話說，天陽地陰，召雷必須衝破地氣，這正是天雷為什麼通常都是在天氣變化的時候出現的原因。
第二條便是修養自身的正氣、陽氣，依循《雷元心經》的修煉法門，便有可能在悟出天雷之意的情況下與之建立感應和溝通，從而實現召喚天雷的目的。
“凝神定息，舌柱上顎，心目內注，俯視丹田片時，存祖氣氤氳，綿綿不絕，即兩腎中間一點明。”這一段便是《雷元心經》教人存神養氣溝通天雷的修煉工夫。
可究竟是什麼意思呢？
青晨搖頭晃腦的自言自語，“‘祖氣氤氳’，什麼是祖氣呢？”