引氣丹，顧名思義是幫助初學者引氣入體的丹藥。
雖然說有靈根的人，原則上只要條件合適，都可以修仙，但是不同屬性的靈根感受到靈氣的敏捷度和程度是根本不同的。
如水屬性天靈根的擁有者，就算沒有修仙功法，當身處靈氣一般甚至稀疏的名山大川時，也會自然而然感受到水屬性靈氣的存在。
可若是雙屬性靈根及其它靈根，則在沒有刻意修行的情況，幾乎不可能感受到靈氣的存在。
且就算是修行，每種屬性的靈根也只是感受到對應屬性的靈氣容易，對於其他屬性的靈氣則幾乎無反應。
如水木雙屬性靈根則在修行之初，只會對水屬性和木屬性靈氣敏感，對其他屬性靈氣則感受不到。
因此，引氣丹的作用就是幫助靈根屬性較差的人更容易感受到靈氣的存在並引入身體按照功法的要求執行。
一旦感受到靈氣，並能夠吸收空中的靈氣進入身體並按照功法所要求的執行路線和方式引導靈氣在身體中完成執行，最終將之壓縮在丹田處，便屬於煉化了吸收的靈氣。
這種在身體的丹田處儲存的靈力被稱作法力。
一次吸收煉化的靈氣量通常被稱之為靈氣流，但是不同靈根屬性的人第一次吸收和煉化的靈氣流差別往往是很大的。
以常人也就是普通的三屬性靈根擁有者為例，假設他第一次吸收煉化的靈氣流是一倍，則雙屬性靈根擁有者第一次吸收煉化的靈氣流至少是二倍。
變異靈根擁有者至少是四倍，天靈根擁有者至少是八倍，聖靈根則是十六倍，仙靈根則是三十倍，奇靈根和苦靈根至少是六十四倍。
造成這些差別的原因主要在於靈根的作用。
以苦靈根為例，相當於它的擁有者修煉出來的法力比普通三靈根修士精純六十四倍，這便是為什麼修習相同功法和法術，不同屬性靈根擁有者之間的實力差距會特別巨大的原因。
當然，同一個小境界內，同一個修士每次吸收和煉化的靈氣流，實際上是不會有太大變化的。
但判別一個煉氣修士修煉境界的標準，並不依於每次吸收和煉化之靈氣流的不同而不同，相反是有著一個統一的標準。
當丹田中儲存的靈氣流達到九束時，便是進入了煉氣一層修士的行列；
若達到九十九束，便是進入煉氣二層修士的行列；
以此類推，煉氣三層需要一百九十九束，煉氣四層需要二百九十九束，煉氣五層需要三百九十九束，煉氣六層需要四百九十九束；
煉氣七層需要五百九十九束，煉氣八層需要六百九十九束，煉氣九層需要七百九十九束，煉氣十層也就是大圓滿，需要八百九十九束。
大圓滿的境界是煉氣期積累靈氣量的終點，是煉氣期向築基期過渡的中間階段，隨時可能突破進入築基期。
可由於突破築基期所需靈氣的量極其龐大，所以修士一般在大圓滿階段仍然會持續積累，直至突破九百五十束。
九百五十束之前，修士有較大機率隨時可以突破進入築基期，若依賴丹藥則幾乎能達到十成機率。
九百五十束以後則肯定可以突破進入築基期，且不必依賴丹藥。
但這卻是非常艱難的事情，對於三屬性靈根的修士來說，能進入大圓滿境界並鞏固已然是難得之事，更不要說積累九百五十束靈氣流了。
即使是雙屬性靈根的修士，也最多隻能積累到九百五十束靈氣流。只有變異靈根及以上靈根的修士，才可能積累達到九百五十束以上的靈氣流。