修士坐功，各人內景，往往有出乎丹經範圍之外者，故必須與經驗豐富，學識充足之師友，互相切磋，始能去其偏頗而歸於純正。
此乃實修實證有作有為之偉大事業，非如高談哲理心性，僅憑空想已耳。
最上等法門，雖亦有口訣，但危險程度較輕。行之適當，則毫無危險。
偶爾出幾次危險，亦無關緊要。中下等法門，口訣愈繁，危險愈大，故丹品之高下，不可不先考察而選擇也。
走丹者，即夢遺也。遺漏之病，最為尋常。日間疲於應酬，夜間勉強打坐，縱能收攝心神，其效果恐亦微乎其微也。
坐時身動，雖不可誤認為病，然亦自有其限度。竟至搖頭擺尾，手舞足蹈，則異乎常軌矣。
腹內有聲固屬好景，然不可用呼吸之力，故意令其作響，必須神安息定，自然有聲，方為合度。
其所以有聲者，乃腹內氣行之驗也。慾念興陽，採之必成幻丹。以其水源不清，勉強留之，終當走失也。
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