羊童每隔一段時間都要往那邊跑一趟，然後帶回很多土。
土鞣法技藝的突破，是因為交易導致的。
很多獸皮都是從別的部落換來，導致動物腦花這種原材料缺失，畢松只得尋找新的替代材料。
經過無數次試驗，最後畢松敲定了這種方案。
這讓賈超再次被狠狠震驚了一把，作為原始人的畢松竟也有成為科學家的潛質！
有了專門的蹂皮工坊，制皮工坊就變得更專業了。
制皮工坊被分成了幾個部分，可以加工生產獸皮衣、獸皮帽、獸皮鞋、獸皮毯。
那些加入部落的人大部分都被納入到制皮工坊裡，有人專門裁版，有人負責打孔，有人負責縫製。
一切都是手工製作，可管理模式卻很現代化。
而制定這一系列工藝的，居然是白茅部落那個娘們兮兮的碩實，樂果那個老傢伙的兒子。
而那座新增的武器工坊，採用了同樣的流水線工藝設計。
有人專門製作矛杆和箭桿，有人制作弓臂，有人制作弓弦，有人制作矛頭和箭頭。
矛頭的材料有兩種，一種是石矛頭，一種是骨矛頭。
箭頭的材質只有一種，那就是陶製箭頭。
賈超轉了一圈下來，感到三觀盡毀。
這哪裡是原始社會？這是去了一趟前世那種偏遠農村！
這些人可聰明瞭！就他躺平的這些時間裡，他們居然搞出了這麼多花樣來！
假以時日，資本主義萌芽就該在這個世界出現了！
因為受到太多衝擊，賈超索性早早回屋了。
他這次沒有回部落裡那間屋子，而是回了後山的小院。
當他來到小院外時，再一次遭受了震撼。
松鼠飛飛和蜈蚣毛毛擴建了小院，在裡面增加了許多房間和園子給靈獸們居住。
一座簡單的農家小院變成了一個園林建築群，遠遠看去有種武俠小說裡的大門派的感覺。
雖說住戶都是各種靈獸，可各園子裡愣是乾淨得一塵不染。
而且因為那些靈獸們的體型和生活習慣的原因，每個園子都各有千秋。
你根本不知道哪座假山或哪片水池就是一隻靈獸的居所，以至於很多園子看上去就像是景觀造型。
此時賈超只想說，毛毛真的是當之無愧的建築大師！
見賈超回來，那些靈獸們竟絲毫沒有關注他，彷彿他就是一個無足輕重的住客一般。
賈超也沒有刻意去融入它們的圈子，只是找到自己住的那所房屋，默默鑽進去閂上門後便找炮姐聊天去了。