清河鎮距離新的長寧觀上院有著百多里，並不算多遠。
長寧觀上院就在清河鎮和慈溪縣城之間，慈溪流過慈溪縣城以及位於天目山的長寧觀上院秘境，再繼續蜿蜒向前，清河鎮的清水河從一旁橫跨過來，匯入慈溪。
按道理，蘇寧安應該先返回長寧觀上院上交任務。
並且，譚修緣的下落也須得告訴法師樓，理由是現成的，已經找好了。
就像大部分有良心的借詭施法的法師一樣，在感到自己即將被體內的詭異汙染，徹底吞噬，就要失去意識成為只知道憑藉本能行事的行屍走肉時，自發破開虛空，進入了真實界。
對這些法師來說，真實界是最好的墳墓。
一旦失去了自我意識，也就無法再破開虛空，如此，只能在真實界遊蕩，直到成為詭異，被其他詭異吞噬，又或者是飄蕩到未知的所在，自我放逐。
如此，死亡才算是終結。
如果，仍然留在現實世界，被詭異取代，成為披著人皮的詭異，四處遊蕩，不要說故意為惡，單單只是不受控制散發出來的氣息，便會引來詭災，別說普通人，只要是不曾開竅的武者，都無法抵禦這氣息的汙染。
差別只是，煉髒境的武者可能支援的時間長一點，也許能有機會遇到救援，逃過一劫。
這只是無心為惡的憑著本能遊蕩的詭異。
這些詭異還好解決，有些厲害一點的法師能夠破開虛空，開壇做法把這玩意送入真實界。
有些詭異，本能嗜血。
就像丹秋生等血祭引來的詭異，便是這一類的存在，一旦被這些玩意在人世間遊蕩，那就是大禍了，只要是人類，便是祂們的食物，走一路殺一路。
並且，因為嗜血增加了本源還會變得強大。
所以，譚修緣覺得自己快要入魔因此走入真實界就此隕落，這理由合情合理。
不過，蘇寧安並未返回長寧觀上院。
他特意繞了一個遠路，前往距離長寧觀上院和清河鎮都有些遠的鄰水鎮。
是的，就是那個鄰水鎮。
蘇家的老巢所在。
和清河鎮的張家不同，清河鎮的張家雖然有兩個先天，但是，底蘊不行，張天明這個先天更多的是利用資源堆上去的，蘇家雖然只有四個先天，然而，卻有蘇燦這樣成為了道門真人的存在。
蘇家的先祖，曾經出過真君。
一直以來，蘇家都依附道門存在，是道門在慈溪的鐵桿，當然，蘇家也因此融入道門，借用了道門的勢頭，如此，在慈溪縣方才有四大家族的名頭。
張家清河鎮是一霸，但是，不能說清河鎮就是張家的。
張家不過是郡城端午家族的附庸，有這噱頭，方才壓了清河鎮的王家一頭，王家也有兩名先天，不過，王家是小宗門丹霞派的弟子出身。
丹霞派雖然不比端午家族差，卻並不在江州郡。
所以，王家一般對張家有所禮讓，但是，張家也不敢太過越線，把王家當成小家小戶處置。
而鄰水鎮，蘇家是一家獨大，整個鎮子住的都是蘇家人，相當於是一個家族塢堡，那些外姓人，要嘛和蘇家沾親帶故，要嘛是蘇家的供奉，要嘛獲得了某種認可，方才能住在鎮子裡。
至於農奴佃戶商販這些外姓人，只能住在鎮子外面。
鎮子有著防護法陣，能夠阻攔詭異，鎮子外面，雖然有著止陰符，禁繩這樣的玩意，卻也只能擋住一些低階的詭異邪祟，稍微強大一點的存在，只能徒喚奈何。
鎮外比裡面危險了不少。
這就是特權。
在鄰水鎮，除了道門之外，誰說的話都沒有蘇家好使，哦，忘了，道門在鄰水鎮處理事務的道人也姓蘇，那麼，這句話就當我沒有說。
蘇寧安便是朝著這樣的鄰水鎮飛來。