早知道你們有可能問這種問題，練佛門武功好像必須品行好。鰲拜正色道：“我想為天下百姓做一些實事，剷除貪官汙吏，抵抗外族侵略。為了達到目的，我要先將自身的體能和毅力發揮到極限。其實我來少林，除了想學藝以外，還想和諸位大師搞好關係，少林中的僧兵武藝高強，在邊關，明軍與金國戰鬥，勝多敗少，一旦女真人破關而入，中原必定生靈塗炭。萬一有那一天，我希望少林僧兵可以出山助官兵一臂之力，救民於水火。”
海寬輕點了點頭，道：“施主宅心人厚，當可習得本門上乘武學。那這位小兄弟又為什麼想學武，將來要做什麼呢？”
“我只想成為最厲害的人。”哈日查蓋指了指鰲拜，笑道：“師傅讓我做什麼，我就做什麼。跟著他，好吃好喝，活的很高興。”
幾位僧人都笑了起來。海寬嘆道：“你這位徒弟，有顆赤子之心啊。”
之前派來的錦衣衛，已經把鰲拜的情況介紹的很詳細，省了他很多口舌。方丈聊了幾句，就要回去誦經唸佛，鰲拜和哈日查蓋在湛字輩僧人的陪同下，遊覽了少林寺。初到此地，不可能立即開始修行。
賞山完畢，兩人選了客房，又在人帶領下進食堂用晚膳。吃了幾口，鰲拜真慶幸自己有先見之名，在山下吃了頓飽飯。除了米飯外，那些青菜吃在嘴裡能淡出個鳥來。
湛恩就坐在鰲拜身邊，問道：“黃施主，是不是感覺不合胃口？”
佛教的根本五個戒條是不殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒，只要是信佛的人都要遵守，不論出家或不出家的人，不論有沒有受戒。鰲拜苦笑道：“我是信佛之人，不能說謊，這裡的飯菜確實不合我的胃口。大師，我想問一下，少林寺的經濟是不是有困難？”
湛恩雙手合十，唸了一句“阿彌陀佛”，輕道：“本寺卻有困難之處，弟子眾多，近年耕地收成又不景氣。如施主有心，還望多舍些香火錢。”
“這個一定。”
鰲拜問了一下寺中的具體情況。如今少林寺的日子不是不好過，簡直是沒法過。
有個他好奇已久的問題，古代那些門派，都靠什麼養活門下弟子？江湖上那些小的門派還可以收點保護費，乾點小生意什麼的。
但是，像少林、武當、峨嵋這些和尚道士、名門正派又不能帶小弟，建黑幫，難道只靠幾畝自留地就可以維持日常開銷？他們要蓋房子，搞裝修，買兵器，哪樣不需要大額的開支？他們到底是靠什麼賺錢？
湛恩解釋了一番。傳自天竺的原始佛教，禁止僧侶勞作和擁有資產。但在中國，許多名寺事實上擁有了寺產，少林寺積累了一些財產，尤其隋文帝楊堅，曾賜給少林寺一百頃良田。自從救了唐王之後，唐朝也對少林寺照顧有加。他們主要靠寺產賺錢，不過近十年常有天災，地裡收成一般。遇到災禍，少林寺還經常救濟附近的災民，免費施粥什麼的，也花去不少銀子。到現在已經很貧窮了。
香火錢是另一份收入，但也不多。每逢節日，方丈海寬法師還會親自誦經唸佛，為人消災，但是肯捐錢給少林寺，誠心上山拜佛的人也越來越少了。
難怪他們對我這麼客氣，現在朝廷不照顧少林寺，宣傳少，信佛的人也就少。一群官員寧肯給魏忠賢建生祠當神拜都不建佛堂，佛教明顯已經衰弱了。這些僧人，肯定也都希望我能在皇上面前美言幾句，讓少林從新興旺起來。人終歸是有私心的。
佛教講究“四大皆空”，哪四大呢？不懂佛法的人，會脫口而出：“酒、色、財、氣！”其實，這與佛教所說的四大皆空，根本是牛頭不對馬嘴。佛教所講的四大，是指“地、水、火、風”的四大物質因素。要真是完全脫離了財，這幫僧人不等成佛，就得餓死去見上帝了。
吃完飯後，鰲拜將隨身攜帶的百兩銀票交給了寺中僧人，又去見了海寬。笑道：“方丈大師，我年紀輕輕，剛成為錦衣衛指揮使沒多久，這一次帶的銀票也不多，還請見諒。”
海寬微笑道：“施主哪的話，只要心中有佛，施捨多少香火錢並不重要。”
鰲拜又道：“那我有個辦法能讓少林寺恢復唐朝時的興旺，方丈大師有沒有興趣聽聽呢？”
海寬一直眯縫著的眼睛頓時睜大了。