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第四十章 湯若望造火炮,李獻忠入朝打劫(求追訂月票) (2 / 5)

後世李獻忠也看過這個《坤輿萬國全圖》,可以說已經大致勾勒出了世界大陸的輪廓,還是比較準確的。

除了還沒有被發現的澳洲,其他各大洲都在圖上顯示了。

不過利瑪竇本人於萬曆四十年就去世了,他的去世使得天主教在大明的發展出現了一定的停滯。

李獻忠對天主教並不感興趣,不過只要天主教不涉政,允許他們傳播倒也無妨。

畢竟作為一個後世之人,他對所有的宗教其實都不感冒。

不過這個時期傳教手中掌握的許多西方先進的科學知識還是對大明有幫助的。

很快這名傳教士就得到了李獻忠的接見。

只見一名穿著圓領大袖衫的金髮老外朝自己行了一個禮,然後用熟練的漢語說道:“天主教執事湯若望拜見寧遠伯!”

李獻忠沒想到眼前這位年輕的傳教士居然就是大名鼎鼎的湯若望。

那他應該精通天文曆法和火器,天文曆法暫時李獻忠用不上,不過他現在急需改進火器,尤其是火炮。

李獻忠說道:“這次能夠在澳門順利購買到卜加勞鑄炮廠的前裝滑膛炮,還多虧了湯執事的幫助,本伯在這裡謝過了!”

前裝滑膛炮也就是“紅夷大炮”,歷史上這種火炮要在幾年後才會被大明官員從沉沒的東印度公司船隻上打撈出來進行仿製。

不過擁有上帝視角的李獻忠,現在提前找葡萄亞人鑄造了這種前裝滑膛炮。

李獻忠定製的這10門火炮屬於12磅炮,火炮重達一噸,射程可以達到1500米。

相較於射程不足800米的佛郎機火炮,這已經屬於重型火炮了,只是射速要慢許多。

因為是銅鐵混合炮,葡萄要人的鑄造成本估計不會超過200兩,他們居然賣自己600兩一門。

不過現在他急需這批火炮去進攻界藩城,逼迫老奴退兵,所以也就只能讓他們賺一票了。

湯若望說道:“卜加勞鑄炮廠的火炮乃是東亞地區最好的火炮,是寧遠伯您目光如炬。”

“只是我很好奇,這種火炮目前無論是大明還是朝鮮或者日本應該都未出現過,即使是卜加勞鑄炮廠也只是在今年剛剛完成了這種滑膛炮的生產線,甚至都沒有出過樣品,您是如何知曉的?”

這個李獻忠也早就想好了應對之法,他說道:“我也只是聽在日本跑商的商人們說起過這種滑膛炮,沒想到卜加勞鑄炮廠已經能夠生產了。”

隨後他又說道:“我在遼東也有一個火炮工廠,不過目前只能生產佛郎機火炮。聽聞湯執事對於火器也頗有研究,不知道能否協助我的炮廠改進下鑄造流程。”

湯若望知道這位寧遠伯恐怕是想讓自己幫他製造出這種滑膛炮。

這些明國人的仿造能力很強,幾乎無論啥火器一旦讓他們拿到了實物,仿製出來也只是時間的問題。

這種滑膛炮的原理其實也沒有啥特殊的,即使自己不幫他們,恐怕用不了幾個月的時間,明國的工匠自己也能摸索出來。

這位寧遠伯可是當今明國皇帝身邊的紅人,自己想在大明順利傳教恐怕少不得他的幫助,所性就幫他這個忙。

湯若望說道:“我很願意幫寧遠伯這個忙,不知道寧遠伯能不能也幫我一個小忙?”

李獻忠說道:“我本人雖然不信仰任何宗教,但是我是主張宗教自由的,只要你們不違反大明的法令,我可以讓你在天上人間宣傳你們的天主教。”

“不止是天上人間,本伯下轄的遼東開原路湯執事也可以自由進行傳教。”

“如果伱能夠幫助本伯解決足夠多的問題,甚至是朝鮮我也可以嘗試說服朝鮮王,讓你在那裡傳播天主教。”

天主教傳教走的是自上而下的路線,即首先在大明的上流社會尋找一些信教的教徒,有了這些上層人物的幫助,他們再發展教徒就會容易許多。

所以他們是很願意提供一些先進的技術,幫助大明發展的,以此來換取他們對天主教事業的支援。

原本湯若望就是看中了天上人間這個大明上層名流匯聚之地,沒想到這位寧遠伯居然願意幫助天主教在朝鮮發展,這可真是一個意外之喜。

不過他也知道天下沒有免費的午餐,寧遠伯願意這麼幫助他傳教,所圖肯定不會只是一個滑膛炮。

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