真正的靈巖鎮，早就不存在了.......兵荒馬亂，苛捐雜稅之下，再加上這地方頻頻鬧鬼，老百姓死的死的，逃的逃，這地方早就是一座“鬼村”了。
梁國的情形和晉國又有不同，它的政事不穩，征戰四周，疆域變化極為頻繁，一些州府都是頻繁易主，歸屬不清。以至於很多地界兒，管理鬆散，各自為政。
汾州府就是這麼一個情況，地處歧，晉，梁三國交界之處，又極為偏僻，是貨真價實的“三不管”地帶，官吏兇殘，盜匪橫行，什麼體恤愛民，忠君護國，根本就是不存在的“虛言妄語”。
還不知道明天的主子是誰呢？又談何忠君？當官的都是拼命的斂財享受，舒服一陣兒是一陣兒，管你老百姓死不死活不活的。所以這地方亂極了，即使出現幾個無人的“鬼村”，那真是太正常不過的事情了。
然而，這靈巖鎮自成了空村之後，沒過多少年......陸陸續續的，又有人來到這裡定居，只不過，再來的這些人，就不是真正的“人”了。
他們都和這小夥子一樣，是一些“倀鬼”，鳩佔鵲巢，寄宿在了別人的身上，來這裡定居的。
既然是倀鬼，則必然有“主子”一說，但這“主子”，不見得都是老虎！
令小雨頗感意外的是，他們的這個主子，竟然正是白骨嶺上的那個所謂的“厲鬼”！
而這些“倀鬼”的來歷，居然都是當年墜崖而死的那些“替死鬼”！
這事兒可真是小孩沒娘說來話長了......一句兩句說不清，小夥子一個勁的咧咧著，小雨才最終摸清了脈絡。
這白骨嶺上的厲鬼，是個老太太，以前.....還就是這靈巖鎮的人。
不說朝代更迭，這靈巖鎮早些年，有一個不太好的風俗和講究，那就是過了七十歲的人，必須背到山上，讓他們自生自滅，或被野獸吃掉，或者活活餓死。
總之不能留著他了，不然.....年齡太大，奪走了子孫後代們的福分，老而不死是為妖。甚至於.....人到了六十歲，如果還是一口好牙的話，那都是極其丟人的事兒。
而這成為厲鬼的老太太，正是當年......被後代背到山上，秉承“風俗”的受害者之一。
白骨嶺山崖下，那數之不盡的骸骨，不見得都是墜崖而死的人，好多還有早些年被遺棄在這裡的老人，活活被狼蟲虎豹給啃光了的......
實際上，這種陋習並非這靈巖鎮獨有，在這個生產力低下，物質資源匱乏的古代社會，很多地方都有類似的風俗。也不僅僅是在國內，包括東瀛島國也有這種情況。說白了，就是糧食之爭，無法生產糧食，只消耗的老人，成了家裡的累贅，故而.....才衍生出了這種悲劇。
雖說古代人注重孝道，有郭巨這類的“孝子”，但面對生活的壓力，真實的情況遠沒有史料歌頌的那麼美好。
小雨記得，以前在膠東一帶，有過一種“丘子墳”，也是類似風俗的產物，極有特色！
這丘子墳不大，佔地也就是一平米左右，修築成“小包”的形態，老人窩在裡面，或坐或蹲，給一個飯碗，給一瓶水，然後“蓋棺封頂”。
因為地方狹小，你在裡面是坐也不是，蹲也不是，躺也不是，腿腳根本伸展不開，咋也不得勁兒！一直乾耗著，吃完飯喝完水，就姿勢難受的等死，這也是這個墳缺大德的地方。
但有些丘子墳裡面，也有一道人性化設施，那就是在墳坑正中央的地面上，會有一根兒鐵棍杵出來，跟鋼筋棍一樣突兀的插在墳裡，裡面的人，要是難受的實在扛不住了，覺得這活的太窩囊了，就腦瓜子杵它，把自己插死，乾脆一了百了，拉球倒算了！
所以......有些丘子墳，你把它刨開，會看見裡面有屍骨，跪下抱著一根鐵棍，直接杵進嘴裡，從顱腔或者脖頸處戳出來的......
同丘子墳相比，這靈巖鎮中被遺棄的老人......算是比較不錯的，最起碼，不用人生的最後一程，那麼窩囊的在選擇中死去。