“王兄見笑，我來，是想問下劉黎。”
“凌公子、桓姑娘，請坐。”
王納給兩人斟了半盞清茶，開口道來。
祆教在兩晉，稱為拜火教、火襖教，多在西域諸國傳教。
其前身可追溯至波斯一帶，信奉一主神和六輔神。
與佛道儒不同，也與拜火教有所差異，號稱是古波斯襖教。
劉黎自稱襖教徒，卻不傳教義，整日蠱惑善男信女，做有悖人倫之事。
大晉稱其為妖賊，多次打擊。
誰知，劉黎狡兔三窟，屢屢出逃。
王納受兄長王妥之命，追查此事。果然如傳言一樣：劉黎所說，多是邪見，誑惑黎民。
“我一路從建康追至長安，還是被他跑了。不過，也不是一無所獲。我隱隱感覺，其與拜火教，有脫不開的干係。”
王納篤定的說道。
“拜火教？”凌牧雲瞪大了雙眼。
“確實如此，其使用功法中有拜火教的影子暫且不說，我曾見其隱入拜火教的堂口。”
“當時該補上幾雷。”
凌牧雲有些後悔。
自從賈念昔說拜火教主是怨之靈後，他對於拜火教的事上心了許多。
“一入西北，遍地草木不生，我的術法無法追蹤其蹤跡，想要再追，無異於大海撈針。”
王納遺憾的搖了搖頭。
“南陽有地，名黃丘，有座祆教教堂。”
凌牧雲望著插話的桓琴，眼睛一亮：“桓姑娘果然見多識廣！轉道南陽，說不定，能發現蛛絲馬跡。”
“訊息有用就好。”
“既然凌公子所行所想與我一致，不知是否願意同行，路上也好有些照拂！”
王納試探地開口問道。
“當然可以！”
長安的支離破碎，與凌牧雲所想，確有不同。
本以為會有什麼鬱郁不得志的沒落世家，或是名人軼事，誰成想，趕上郝奴、姚萇先後稱帝，整個長安再次亂成一鍋粥。
哪還有半個聖賢的影子？
與其耽擱時間，不如儘早出發。
無論是衣冠南渡還是人傑地靈，顯然，大晉才是最好的目的地。
翌日。