季憐月向他看去，亦不由一嘆：“我等妄動刀兵，實乃逆天行事，在下一向不贊同此舉。陛下得上天眷顧，龍氣正盛，與陛下為敵，實為不智。”他曾以蒼石身份為太子謀，自是知曉這位太子金玉其外，敗絮其中。
“你倒與那些逆匪不同，頗有自知之明。”李世民臉色稍霽。
季憐月朝他再行一禮，說道：“在下游歷江湖十載，深知陛下所言極是，陛下所言正與在下的心願不謀而合。”
“哦，你心願為何？又如何與朕不謀而合？”
“陛下希望武林豪傑能夠擔負起安定武林、維護治安的重任，所謂國家興亡，匹夫有責。在下的心願則是清除江湖痼疾，梳理門派糾葛，還世間一個清明爽朗的江湖。因此在下借武林大會之機梳理門派糾葛，而今日東宮之戰江湖痼疾盡出，若陛下能勝得此役，世間清朗指日可待。”
“你有此等見識，看來這武林盟主之位非你莫屬。”聽其不俗的談吐，李世民不禁生出惜才之心，“既然如此，你那些江湖同道正在為朕奮戰，你何不上前援手？”
校場上，前來觀看比武的九位武林名宿正圍成一個戰圈，與叛軍廝殺。其中以陸正宇最為奮不顧身。他不知從何處得來一把腰刀，刀法使出，威風凜凜。他的身上已有數道血痕，卻拼戰正酣，渾然忘我。
季憐月收回目光，垂下眼瞼，“可是在下先是李家的人。”
“哪個李家？”
“李藝李將軍的李。”
李世民的目光驟然沉冷，“羅藝因謀反被朕誅殺，實是咎由自取。朕已免其賜姓，他不配姓李。”
“在下只是習慣了。”季憐月改口道，“羅將軍對在下有再造之恩，在下加入萬舍教便是因他而起。”
“你待如何？”
“在下身為羅將軍門人理應為其報仇，然殺掉一位於國於民有大功績的皇帝，並非俠義之舉。在下思忖許久，只好兩不相幫。”
李世民“哦”了一聲，對之不再理會。
他身邊的甲衛首領卻領兵走上前來，對季憐月肅然說道：“你既不參戰，便將武器交出來吧。”
季憐月坦然交出玉扇。甲衛首領仍不放心，如臨大敵般命甲衛們將之困起。此人雖看似一名文弱書生，然其身為地擂擂主，豈容小覷。
層層包圍中，季憐月垂眸靜立，安之若素。
就在此時，本是膠著的東宮戰局突生變故。
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竇建德簡介：
竇建德（573621年），祖籍扶風平陵（今陝西咸陽市），貝州漳南（河北故城縣，另一說山東武城縣）人。隋末河北農民起義軍領袖，東漢大司空竇融17世孫，遼東宣王竇拓玄孫。
他世代務農，曾任里長，尚豪俠，為鄉里敬重。大業七年，隋煬帝募兵征討高句麗，竇建德在軍中任二百人長。目睹兵民困苦，義憤不平，遂抗拒東征，並助同縣人孫安祖率數百人入漳南東境高雞泊，舉兵抗隋。及後，竇建德家人被隋軍殺害，乃率部眾二百人投清河人高士達的起事軍隊。先後擊敗魏刀兒、宇文化及、孟海公等，建立夏國，稱雄河北。
武德四年（621年）五月，為救王世充，在虎牢關一役被李世民擊敗並被俘，同年被唐高祖處死於長安。
竇建德自起兵至敗亡，首尾共歷十一年。此人有勇有謀，不貪圖榮華富貴，待人以仁，可謂隋末仁義第一人。讓我們來看看後人是如何評說他的。
《舊唐書》：“竇建德義伏鄉閭，盜據河朔，撫馭士卒，招集賢良，中絕世充，終斬化及，不殺徐蓋，生還神通，沉機英斷，靡不有初。及宋正本、王伏寶被讒見害，凌敬、曹氏陳謀不行，遂之亡滅，鮮克有終矣。”
舊史指出竇建德的失敗在於愎諫，然其仁德仍長存於河北百姓心中。河北大名縣有“竇王廟”，父老群祭，歷久不衰。大和三年（829），魏州書佐殷侔有感於其事，特在廟中立碑紀念。據說直到唐朝滅亡後的五代時期，河北地區仍有民眾在祭奠竇建德。
殷侔《竇建德碑》：“雲雷方屯，龍戰伊始，有天命焉，有豪傑焉，不得受命，而名歸聖人，於是玄黃之禍成，而霸圖之業廢矣。 隋大業末，主昏時亂，四海之內，兵革鹹起。夏德以耕氓崛起，河北山東，皆所奄有，築宮金城，立國布號，嶽峙虎踞，赫赫乎當時之雄也。是時在黎陽，世充據東都，蕭銑王楚，薛舉擅秦，然視其創割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也。”
房彥藻（隋末唐初大臣，宰相房玄齡叔父）贊之：“公逸氣縱橫，鷹揚河朔，引蘭山之驍騎，驅易水之壯士，跨躡燕齊，牢籠趙魏，好通戎夷，聲振華夏。”
吳遜詩云：“圖謀屢戰起甲兵，奮力當時事未成。惟有竇陵魂不見，時聞風木動秋聲。”
劉黻詩云：“簌簌西風吹竇陵，郊園草木盡秋聲，山河原自歸真主，夏鄭徒勞起甲兵，塞雁傳哀雲外去，林鳥結陣壠頭鳴，臨風莫嘆興亡事，極目霜天無限情。”
另：本文中的竇氏兄妹皆為虛構。