不知不覺，兩人對話的氛圍宛如踩進了一片頗為離奇的泥沼。
“生死”這種話題，就好像“善惡”和“命運”一樣，是自古以來都有人在爭論，卻吵來吵去也沒個定論的哲學命題。在相關領域有建樹的哲學家也無法給出誰都能夠接受的公正客觀的定論，即使勉強說出來了一番看似有道理的話，那也只不過是主觀見解而已。哪怕徐福與倖存者們正處於距離死亡極為接近的地方，也無非是更有理由思考死亡，而非更加能夠理解死亡。
若是這裡換成其他人，或許已經在心裡抱怨起徐福為何要丟擲這種令人尷尬的話題了。但胡麻卻是個過於老實的人，他很容易被人牽著鼻子走，對於“對話的主導權”這種東西也缺乏意識。既然徐福在談論死亡，那麼他就會順著想下去。
而正當他想到了凋零信徒的時候，徐福忽然說，“是不是覺得這很像是凋零信徒說的話？”
“這個……”胡麻吞吞吐吐地說，“或許是我對凋零信徒太敏感了……”
“大可不必如此緊張。”徐福搖頭，又說，“死亡或許是必要的，但絕不是好的。”
對話到此結束，之後兩人又去做起了自己的事情。
徐福似乎正在按照無麵人的要求，調查避難所中可能存在的與“夢境脫離條件”有關的線索，也時常與倖存者們聊這聊那，倖存者們對於他的問題全部知無不言。他偶爾也會忽然失蹤一小會兒，不知道跑去了哪裡，但是很快就會回來。胡麻對他獨自行動的事情相當在意，擔心他會不會在自己看不到的地方遇到危險。
值得一提的是，這座避難所遠比外界安全。很可能是因為避難所在小鎮噩夢之中佔據著特殊的地位。哪怕是行蹤不定的亡靈和活死人們，也極少會主動入侵進來。
但是避難所仍然承擔著巨大的隱患——那就是前段時間目擊了“活死人形態的鏡中人”的倖存者。按照鏡中人的特性，他必然會在一週內變成活死人。而且據稱，他所目擊到的鏡中人身上有著活死人的咬傷。因此他未來變成活死人的原因肯定不是運氣差而自行轉變的，而是其他活死人所致。因為預言家與倖存者們執意保護他，所以避難所在一週內必然會被活死人們攻入。
好在，倖存者們雖然視死如歸，但也沒有真的坐以待斃的意思。他們自發組織在避難所外部佈置監控器，又在內部設定防禦工事。
然而隨著時間推移，意外還是出現了。
那是距離“現在”大約十小時以前的事情。倖存者們發現設定在外界的那些監視器忽然故障了很多，於是前往外界維修，卻發現那些監控器都被完全破壞了。不僅如此，連設定在避難所內部的防禦工事也出現了這樣那樣的問題，都像是人為破壞的痕跡。
胡麻得知此事以後，連忙跑去通知徐福，而後者則在臨時教室中給孩子們上課和講故事。
“原來如此，都被暗中破壞了……”聽完後，徐福點頭，“看來是有人在做不該做的事情了。”他似乎意有所指。
“都靈醫生還在沉睡中。如果活死人們攻入避難所，是不是應該先把都靈醫生藏起來？”胡麻擔心地問。
“不必擔心。都靈醫生的房間是被反鎖的，裡面又沒有其他醒著的人，不會發出多餘的聲音。活死人們不至於注意到那邊。”
“但如果有亡靈呢？”
“如果是亡靈，那麼藏到哪裡都一樣。”
“說的也是……”
胡麻話音剛落，忽然，遠處傳來了像是爆炸的聲音。緊跟著是人們的叫聲，腳步聲，以及槍械開火的聲音。
“不好！”他臉色劇變，“避難所被攻進來了！”
“你們跟我來。”徐福對孩子們說。
同時，他合上了自己親手書寫的故事草稿本，將其放到講臺上。然後快速地走出了臨時教室的門，孩子們紛紛跟上。
其中一個孩子經過講臺，不小心將草稿本碰到了地上。本子在地上翻了開來。
胡麻將其撿起來，匆匆地掃了一眼，然後看清了其中一個段落。
“人每當臨死之際，或許都會為自己活著的意義而茫然，甚至是痛苦。而幸運的是，我活著的意義是從一開始就被決定好的。”書中的虛構角色如此說，“這意義就是讓你安心，讓他安心。這也是我該做的事情。但是，我又該如何讓自己安心呢？”
徐福站在門口，看著胡麻，說：“抓緊時間。”
胡麻連忙說“好的”，然後合上草稿本，將其放回講臺。在合上的時候，他又掃到了下一個段落。
虛構角色繼續說：“雖然這裡僅僅是短暫而又虛假的世界，我也僅僅是短暫而又虛假的生命，但我終究已經誕生在了這個世界上。
“我也希求自己的安心。”
*
徐福帶著孩子們前往避難所中的躲藏處，胡麻奔跑在最前面。路上也遇到了幾個活死人，但都被作為先鋒的胡麻撂倒在地。耳畔盡是槍火的聲音，那是倖存者們正在戰鬥的動靜。雖然槍械無法殺死活死人，但至少能夠限制活死人的行動速度。
孩子們沒有哭鬧，面無表情地跟著徐福前進；徐福亦是不置一詞，彷彿根本不把危險放在眼裡。胡麻偶爾回頭，不免產生了一股強烈的錯位感。現在最害怕的好像反而是他這個有戰鬥力的人，而身後這些沒有戰鬥力的人，隨便拎出來一個都比他無所畏懼。