宋家村祠堂大門上的“宋氏祠堂”四個字依然明光閃閃。
祠堂中勸學的對聯：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，歷歷在目。
蘇山下，祠堂前百丈一條清溪環繞著山腳，從海里來再回海里去。
蘇山的近海延伸出去的山基全是血紅色的像珊瑚一樣的石頭，把視野所及的海面映照得血紅而得名血海。
破元宗第二十三名門徒的無措，成為宗主師弟的驚喜，騙了天雷火珠認主的愉悅......
一樁樁的記憶在宋平存的腦海中展現，他的人生迄今為止，都是在改變各種的不可能，如果說讓他來梳理一下自己對萬物規則的理解和認知，變就是第一位的。
文慧從好奇到愛慕、七郡主從驚詫到敬仰、紅翠和綠衣從感恩到順從，羅拓維、姚燕兒、風吾聯，乃至王藝瑾......無疑用情至真至純，也是重要的認知。
宋平存不停的梳理，最後給自己總結出四個字：無、情、勢、取。
沒有定律，乃是無；用情至真，乃是真情；因勢利導，乃是大勢所趨；該用即用，乃為取。
雙眼睜開，宋平存再次看向頭頂的福星，可惜這四心似乎毫無意義！
宋平存心中略感遺憾，卻並沒有氣餒。他開始思考祿姬和壽姬的話，試圖從中尋找一些線索。他覺得，祿姬和壽姬的話一定有著某種深意，否則他們不會這麼輕易地提醒自己。
“四星四心，福祿壽喜……”宋平存口中唸叨著，突然間，他靈光一閃，自己獨創的《稽山心經》第六層萬化歸一，第七層抱一守恆，前五層是對環境的瞭解和認知，形成交換，第六層開始所有影響修煉的外界元素合為一種控制，實際上自己不再受任何元素區別的影響，也是自身在磁火空間外，能在虛空修煉的關鍵。這種狀態下，第七層心法開始不知不覺中早已經由外轉內注重心境，領悟到的這種狀態，那就是以一種規則改變外界特性，“抱一守恆”方向簡單到自己都忽略了心經的歸一法則，其實就已經形成。
“四心歸一，萬物執器，無、情、勢、取……”宋平存心中默唸著，突然間豁然開朗。他明白了祿姬和壽姬的提醒是什麼意思。
宋平存心中暗自感嘆，他有些明白了。四星是四星，但四心卻不是指的四星對應四心，而是福、祿、壽、喜皆是心境。既是虛無的心境，又怎麼可能有實體，而光團之中的四星不過是心中的四境。非特指，也非單指。
此時，他再看向上空，不只是福星、喜星，就連祿星、壽星都隱隱出現了輪廓。“原來真是如此。”
宋平存心中充滿了感激和敬畏，他知道這是祿姬和壽姬給自己的指點。
他深深地朝著星空之中鞠了一躬，向還在藍星的祿姬和壽姬表達了自己的感激之情。也明白祿姬所說無處不在是指的什麼了，對於四姬的身份卻更加迷茫了。四星既是心境，那麼她們的存在是什麼？生靈還是心境的具象？
心境的拷問使得宋平存的視線再次看向高空之上，福、祿、壽、喜四星的輪廓卻在發生著變化，似乎有變淡的跡象。
“不對！”宋平存的心中暗道！自己的心境出了問題。萬化歸一之後是抱一守恆，自己不應該產生質疑的心境，未到百丈高，不言百丈路。雖然因為祿姬和壽姬的指點，讓自己真正明白萬化歸一，可是抱一守恆的心境自己才剛形成，就開始質疑自己的心境。
收斂心神，宋平存沉入《稷山心經》第七層的描繪之中，所有影響自己修煉的歸一，不正是要將一持之以恆嗎？自己怎麼又開始將一分解？不管是自己歸納的無、情、勢、取，還是福、祿、壽、喜，都應該是心境的收納與統一。
如果再次分化，豈不是又回到最初的狀態！
再次在虛空中陷入沉思狀態，他不知道的是，此刻在他周圍，靈力、星力、虛空之力，全都圍繞在身周，形成了只有在世界之外的虛空才有的虛空浪潮，一浪一浪的向四周擴散。而他的心境在堅守著自己的領悟中感悟出了修煉的大義。
所謂修煉，從無到有，萬化歸一，抱一守恆，要達到更高的心境，就必須要鎮壓心境的紛雜，讓自己心無旁騖。鎮壓心境自己沒有了萬物執器，天雷珠、似水珠、落金珠、瑛木珠，似乎還缺少了什麼，無法心境合一鎮壓。
心念至此，當即明白自己或許在這個時間關口領悟這些，就是土屬性靈物煉化之後的方向了。不是氣海中五行俱全，而是要五行圓滿，融而為一，才能使《稽山心經》的第七層抱一守恆的心法圓滿。
心念貫通之際，懷中小刀恰是時機的探出腦袋，“公子，我母親帶花花返回了狐族了。”