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第二百六十六章 宏觀觀測者 (1 / 2)

“我當初定義的科學是什麼?就是對自然現象的研究與認知。”

“以神力為工具,不斷認知自然與規律。”

“神力是構成我們的手與眼的延伸,讓我們能掌控原子,而你也可以利用其超距特性研究本無法研究的黑洞奇點。”

“那自然極其客觀規律又是誰定義的?那不自然的神力又是誰賦予的?”

“我們認知的規律是不是神定義的?神賜予神力能讓我們間接掌控一切,是不是意味著神,定義了一切?”

愛因斯坦抬頭看了看千百年來未曾變化的連珠網狀的結構的星河。

“或許,當我們於認知自然,科學之路上探索了幾千年之後,赫然發現,神,在終點等待著我們。”

……

雲天作為一個超脫的觀測者,靜靜的看著這個星球一位位永生者誕生。

他們藉助他無邊龐大的精神力締造了一個又一個魔法與傳奇,這些魔法都是可以在客觀宇宙使用的。

以精神力撬動現實規則。

這也是雲天建立多元仙道宇宙規則資料庫的原因之一。

總結通行世界之法,使得無數神秘測體系的能量可以在無魔世界的現實使用。

他本是無聊無事可做,才來看到這個擁有第五力的世界變化。

不斷的隨時間流逝看因為精神力存在的世界,最終會變成什麼樣子。

由原始部落的祭祀到神學家,由部落中擊殺猛獸的勇士到修行者。

雲天本以為或許他們會被困在這個藍星上一輩子,直到資源耗盡,卻沒想到出來個愛因斯坦這樣的異數。

隨著時間的推移,無數科學家借神力開始征服星辰大海,向外太空進發。

而云天只需要把精神力撤回,就能讓他們全跪。

“那是不是,我們擁有四大基本力的世界,其實也是某個存在定義的呢?會不會有一天,引力就會突然消失呢,就像我可以輕易收回精神力一樣?”

看似司空見慣,看似我們熟悉的力量,其實都是別人定義的,所謂規律,只是他人定義。

倒頗有幾分細思極恐的感覺,只是對普通人來說,這種思考沒有意義,但是對要超脫的雲天來說這就是不能迴避的問題。

愛因斯坦的思考確實給雲天提了一個醒。

雲天用觀測者理論構建了世界觀,但是雲天一直沒有對宏觀觀測者進行深入研究。

因為他只有他自己這個樣本,他根本無從下手,他知道就是知道,不知道便是認知障,知道了就可打破進步,不知道就真沒辦法了。

因此他對其他的宏觀觀測者,也就是客觀存在的不能思考的玻爾茲曼大腦,實在是知之甚少。

或者說玻爾茲曼大腦真的不能思考麼?或許只是以一種不是人類思維邏輯的方式思考。

那麼就如同愛因斯坦對天發出的疑問一般。

“我們所認知的規律是否是神定義的?”

在排除這個所謂定義一切的神以外,僅以雲天一人目前掌握的知識來看,誰定義了客觀宇宙?

自然是其他觀測者,無數因宇宙區域性逆熵而存在的玻爾茲曼大腦,他們大小不一,存在時間長度不一,但是他們就是宏觀觀測者,和雲天一樣,支撐著客觀宇宙的存在。

好,誰確立了客觀宇宙的規則這個問題確定了,那還有一個問題。

“先有觀測者,還是先有宇宙?”

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