吳人敵和那些人絮絮叨叨談論一些作人道理，不外善有善報惡有惡報的良好期望。
反正也沒有什麼大錯，雖然說不到點子上，百里良騮和麥軻也就聽之任之了。
人有善惡之分，總比沒有的要好，更比那些善惡顛倒的人要好過千倍。
顛倒善惡，就是存心作惡，最為可惡。
吳人敵有意考較少十一公，說道：“俺有一個親戚，做人甚好，時常吃齋唸佛。
一日，同朋友上山進香，竟被老虎吃了。
“難道這樣行善，他的頭上反無靈光麼？”
少十一公道：“如果真是行善，此等人豈無靈光？
“但恐此人素日外面雖然吃齋唸佛，或者一時把持不定，一念之差，害人性命。
“或忤逆父毋，忘了根本；或亂人妻女，壞人名節！
“這樣的惡，都是大惡，其惡過重，即使平日有些小小靈光，陡然大惡包身，也沒有用處。
“就如杯水車薪一般，那裡抵得住！
“所以那種大惡登時把靈光消盡，虎不見靈光，才吃了他。
“只是不知此人除了吃齋唸佛，別的行為若何？”
吳人敵想了想說道：”這人諸般都好，就只忤逆父母，聞得還有甚麼‘桑間月下’之事。
“這是一個文雅說法，用來稱這些都是狗那女才作的傷風敗俗之舉。
“除了這兩樣，總是吃齋行善，並無惡處，所以眾人說他是善人，他自己也以善人自居。”
少十一公嘿嘿冷笑道：“你不知道‘萬惡淫為首，百善孝為先’嗎？
“此人既忤逆父母，又有‘桑間月下’損人名節之事，乃罪之魁，惡之首。
“就讓他整天吃齋唸佛，又有何益。”
吳人敵道：“據十一公這話，世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？”
少十一公有些生氣地說道：“吳兄這是甚話！善惡也有大小。
“以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重．大有區別，豈能一概而論？
“即如剛才你提到這人，他忤逆父母，***女，乃罪大惡極，不能寬宥的！
“你卻將他吃齋唸佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車薪之火麼？
“何況吃齋唸佛不過外面向善，究竟不知其心如何，要聽其言觀其行。”
看著少十一公說得氣憤填膺，百里良騮就知道此人心中甚為正直。
否則實在沒有必要在他們面前如此做作，他也不認識他們是誰。
就聽老先生繼續說：“若外面造作行善虛名，心裡卻杯著兇惡，如此險詐，其罪尤重！
“總之，為人心地最是要緊。若謂吃齋唸佛都是善人，恐未盡然。”
吳人敵拱手道：“小子受教了！”
話說間，離船不遠，忽見路旁林內飛出一隻大鳥。
定睛一看，只見大鳥其形如人，滿口豬牙，渾身長毛，四肢五官，與人無異。
唯獨肋下舒展著兩個肉翅，頂上兩個人頭，一頭象男，一頭象女。
那鳥額上似乎還有文字，細細看去，卻是“不孝”二字。
少十一公道：“我們剛說不孝，就有‘不孝鳥’出來。”
吳人敵聽見‘不孝’二字，舉起湯姆式，單發放了一槍。
他的槍法精準，如果一梭子都打出去，那隻大鳥落地的時候，就不是鳥，而是碎肉了。