說實話，在挪己和求婚人生死角逐中，那些求婚人全軍覆沒，輸得比較冤枉。
這不關誰對誰錯，只關誰的運氣更好一些。
這固然有挪己詭計多端、經驗豐富、意志堅強的原因，也有那些求婚的年輕人少不更事、經驗欠缺、紈絝習氣難成大事的緣故，但是，關鍵並不是這個。
如果能提綱挈領條分縷析地站在高處看到全域性，便可知道，最關鍵的一條，是在天使支援這個層面，挪己羅勝一籌。
也就是說，人事上，大家都各盡所能，在天使層面的戰鬥，支援挪己的天使壓倒了支援求婚人的天使，前者羊眼天使為代表，後者裂地天使為代表。
也就是說，人心所向，必不可少；天使所向，才決定事態發展的方向。
這個大局，捲入西乃山下東城西城大戰的各路英雄，基本都是茫然無知，他們被命運驅使，成為各種悲劇的構成因素。
跟著一路看下來的日月明直播臺觀眾，也鮮有明白者，他們都是自詡吃瓜群眾的名副其實的吃瓜群眾，這是他們的大幸也是他們的不幸。
大幸是，他們有幸能為歷史的見證者，以傍觀者的的身份和眼光，參與了歷史的具體程序。
當然，他們沒有一個人，可以對當時的歷史施加任何影響，這不是他們的角色。
但是他們看了以後，在思想和行動上的反饋，則不可避免地對今後的歷史，施加了不可忽略不可替代的影響。
實質上，不管他們意識到也好，沒有意識到也罷，也無論他們意識到以後的深淺程度如何，他們事實人已經全部進入了對歷史的構成之中。
他們中有的人可能轟轟烈烈，搞得盡人皆知；有的人可能默默無聞，沒有一個人知道，甚至看了以後，始終保持呆若木雞的狀態，他們依然是歷史的一個構成部分。
如果當事人有清醒的覺悟，就會知道，這個呆若木雞正是造物主造他的旨意，讓他呆若木雞地成為歷史的觀察者。
這也就是說，每一個人都沒有理由妄自菲薄，因為每一個人都是造物主的獨特創造。
更當然的是，別人更沒有對任何一個人妄自菲薄，造物主都動用他的全能大智慧造出來的一個特殊存在，試問你是誰，膽敢妄自菲薄？
也就是說，對自己妄自菲薄，已經非常不妥；妄自菲薄別人，你吃了豹子膽了！
如若對這個沒有意識，沒有認知，罰你去再看一遍那些求婚人的悲劇！
雖然人們的認知狀態不容客觀，不過，百里良騮等人也沒有悲觀。
這個最全面的主持人和對大局的最全面知情者，心裡有數。
造物主透過這些方式，啟示了他自己和他的旨意，那些觀眾是否理解、如何反饋，也早就在他的旨意中預定了。
概括地說，就是一句話，“已經有的還會更多，沒有的現有的也會被取走”。
結局如何，強求不得的。
當事人自己，唯有一件事情可做，就是儘自己最大的潛力，遵行造物主的旨意。
百里良騮自己一貫以來，堅定不移的一個目標，就是帶領他的探險隊，不管在什麼地方，無論是什麼歷史時期，都是匡扶正義，堅決打擊那些悖逆的惡徒。
他也深知，而且確知，任何人、任何事，他都不能決定最後的結局，但是他可以盡最大的努力，保證在自己的能力範圍內，任何人、任何事，都行在造物主的旨意中。
比如，他主持制定了三八大政，如果有任何人違背了三大紀律八項注意，他都會出手不留情，決然處置，絕不會給人誤解，他可以和那些違背造物旨意的人共戴一天。
綜合來看，百里良騮肯定是認知和遵行合二為一的第一人，但是單論認知，他遠遠不是那個最高存在，當然這個比較只是在人的層面，不能和同為被造的那些神聖天使比。
當然，更不能和造物主本人比，那是本質上的區別。
在認知方面，造物主是所有知識的來源，他還是將哪些知識啟示給他確定的人的決策者，所以人的所有認知，都是造物主確定給他的那一部分。
即使這一部分，人的掌握程度，也差得太多！
不管是從個體角度，還是在整體角度，都差得遠去了。
如若不信，你在天下找到一個人，他是不是對整個被造都瞭解清楚了？
這是普遍啟示那一塊。
還有特殊啟示呢？
有任何一個人，或者天使，敢誇口對六十六卷經典已經理解透徹了嗎？
加爾文都不敢吧？雖然他二十七歲的時候就完成了那本《要義》。