看完了拉麥的石碑，機車沒有直接去看任何一個已經故去卻留下石碑銘記名字的任何一個人。
而是在整個墓地轉了一圈。
這也是不得不如此。
看著眼目所及的寥寥幾塊石碑，百里良騮也不知道它們都屬於誰。
反正從亞丹以降，肯定不是僅僅如此之少幾個人。
也許是有人年齡很大，特別高壽，一直到現在還沒有死？
那樣的話，當然這裡不會有他們的石碑。
也許是有人雖然死了，但是因為種種原因，他們卻不是在這裡安葬。
那自然也沒有他們的一席之地。
沒有在這裡落腳歸根，自然也不不會有石碑。
這還是假設每一個死人都有石碑記念的情況下。
還有一種情況就是，凡是這裡有一個石碑的，都是符合標準的死人。
凡是不符合標準的，即使是死了，也不能在這裡立碑。
因為有這種種原因在內，百里良騮也不知道都誰在這裡，所以他即使心中有第一個造訪的目標，也不知道如何找到他。
墓地不大，很快就繞完了圈子。
百里良騮他們算了一下，除了剛才那塊以外，還有大大小小高低不齊的石碑一共九塊。
每塊石碑上，都有一些非常簡潔的資訊。
比較有意思的是，碑上的資訊內容，除了名字以外，還有年齡。
這個年齡，就是他們出生的日期到他們死亡的時間，一共多少年。
百里良騮和吳人曉一看到這些，如獲至寶。
因為是歷史實物，他們可以對照猶太人的經典，看看這些資訊是否可靠。
雖然百里良騮不是那種經典之外證明了以後才承認經典正確的觀點，但是如果和經典相符，那必然對他的信心堅固大有幫助。
估計保羅三世、麥柯、加文他們，就更加重視了。
記著回頭給他們搞一套全息攝影，什麼時候方便，送給他們讓他們慢慢欣賞。
既然有九塊石碑，那就是隻有一部分有碑。
那麼沒有碑的，是沒死，還是死後不如墓地，或者入了墓地而沒有石碑，就不是百里良騮操心的範圍了。
至少不是現在操心的範圍。
既然一共只有九塊，百里良騮決定給他們列一個表，這樣就可以一目瞭然看出都有誰。
對！
還要有年齡，也許可以查考出他們的輩份。
近處的一個瑪土撒拉，年齡是969歲，似乎就是剛才那個拉麥的父親。
接著一個名字是雅列，年齡962歲，這個應該是第二高齡？