那句看作可有可無的喝水不忘掘井人，人人都知道是造物主，但是沒有喬直大家也就沒有分值，這個沒錯吧？
還有，喬直可是願意給你分值，你才得到的，他不願意你就得不到。
喝水不忘掘井人，你能忘了他嗎？
他又不是離你幾百年，距離幾萬裡，就在你面前晃悠，你敢把他忘了試試嚴重後果？
而且這個看似勸人為善的語調，真的是你願意就不忘，不願意就忘掉嗎？
不是，那是一條命令！
也就是你必須記住，誰忘了，誰就是違背命令，你就等著受懲罰吧。
這是上半句，就已經如此厲害了，再看小半句，每個分值都感恩。
在這個命令下，你有可能嫌少抱怨罵大街嗎？
斷然不可！
別說你那些不成體統的行動了，即使是你有那樣的想法都不行。
每個分值都感恩，要求的是你一個凡事感恩的心態。
每一個分值都感恩，是一個普遍感恩心態的具體實現。
你如果對所有的事情都怨天尤人每天不滿意，這個每個分值都感恩的要求你能做到嗎？
那是沒有可能的。
所以這個看似簡單的要求，包含了絕高的生命狀態。
只有例如百里良騮、保羅三世、氾源子、陳百草這等高人，才知道麥柯這個絕妙的第一條。
不但意思好，這個表達也是極棒。
聲情並茂，形神俱佳。
更要命的是，麥柯的這第一條給後面的人樹立了一個標準，夠高，很高。
後面的人不好意思每況愈下吧？
沒有很高水平的，都不敢出手了，狗尾續貂的事情，不是臉皮特厚的人根本不敢伸爪了。
正所謂，行家一出手，便知有沒有。
對於保羅三世來說，這個不僅僅是內容的挑戰，還有語言上的嚴格要求。
幸虧他的中文底子不薄，還敢出頭說話。
不過，他也沒有多少存貨，萬一說得落後，被別人給用掉了，他就抓瞎了，總不能重複一句充數是吧？
他趕緊站出來，說：“我說第二條！”
說完就是一陣後怕，原來他看到好幾個人幾乎就在同時蠢蠢欲動了。
幸虧自己夠機靈！
“第二條，高山流水覓知音，善用分值永同心。”
耶？
這個老外也特厲害！
竟然知道這句古詩。
更厲害的是，他這個用典非常貼切，恰到好處。
這就把掙分值和使用分值的這個個人行為，提高到一個很高的高度，而且十分妥善。
每一個人的最大任務，不就是理解造物主的旨意嗎？把造物主當作知音，心態很正確。
至於那個善用分值永同心，就更厲害了。
分值既然是為了幫助造物主的旨意實現的助手，就只有用於這個目的使用行為才叫善用。
透過善用分值，和造物主保持同心，豈不是最得造物主悅納的事情？
這個道理就是那樣淺顯和直接，可是沒有保羅三世這樣的強調，許多人肯定會忘掉。