暫時放過老拉麥，陳百草繼續說道：“雖然如此，有些事情，主要是具體責任，還是要確定一下。
“以免有些臭男人關鍵時刻不能承擔男人的責任，卻脾氣不小，架子很大，作威作福！
“男人作為一家之主的責任有二：第一，要能夠謀衣食，就是一個家庭的基本需求；第二，要能夠抵抗仇敵，保護這個家庭能夠立足。
“雖然我是女人，但是要客觀，不能憑自己的一己之私，把造物主給男子的優勢抹殺。
“如果將男子和女子的體力比較起來，顯而易見，當然是男子強，女子弱。
“那麼男子去供給女子，保護女子，就比較容易。
“女子去供給男子，保護男子，勢必比較煩難。
“而且女子以生理上不同的原故，有時不但不能夠供給男子、保護男子，反而必須受男子的供給與保護。
“既然如此，那麼應該服從男子，住到男子那邊去，或者現在這樣，讓男子當一家之長，豈不是正當之理嗎！
“所以我定一個名字，男子得到女子叫作娶，是娶過來；女子得到男子叫作嫁，須嫁過去。”
老拉麥道：“男女倆個成了夫妻，就是室家之根本，儘可以公共合意，脫離他們現在的住所，另外創設一個家庭，現在有了新房，正好解決這個問題，怎麼名正言順，老妹你思慮周全，老哥我全聽你的。”
看來這老拉麥也是心竅靈通之輩，知道女人都願意年輕，不知不覺中，把原來的老姐給改成了老妹。
而陳百草呢，既沒有反駁，也沒有生氣，潛移默化地接受了這個改變。
因為這事她心裡也是沒譜。
她固然一直就在古農塢，不知道活了多少年，幾千年也學有；但是這老拉麥，身為亞丹長子，和地球的年齡一樣大，當然也是和亞丹一樣大，因為亞丹被造的第一天就是一個大人，也就是同一年，就有了該隱。
聽起來很不可理解，但是實事就是如此。
因為他確切知道的，就是世界上第一個女人，就是他的奶奶伊吾。
而第二個女人呢，就是他的老媽該隱的妹妹，當然也是該隱的妻子——憂心。
除了這兩個女人，估計他的大夫人亞大了。
亞大和他的年齡相仿，而這個陳百草不會大於亞大是相當肯定的額，所以順理成章，也就是說，陳百草不會大於亞大。
所以，起碼來說，拉麥屬於那種與地球沒有差多少年的人瑞級別的存在，起碼來說，不會比陳百草小。
因此，從他口裡叫出來的老妹，估計就不會有錯了。
老拉麥經歷的事情畢竟多一下，尤其是現在的生活很艱苦，甚至吃不上飯，百里良騮新作的八珍炒飯固然可口，但是也是要用東西換的，開始的時候，大家都有一些東西可以交換，以後就會越來越少，就必然形成一種家庭成員之間的依賴別人才能吃飯的現象。
於是，他就提出一個問題：“女子如果不嫁到男方家裡，甚至在新的家庭裡面，也可以當家長，豈不是好？何必如同你說的那樣，要女的嫁過去，男的娶過來，使女子受一種依靠男子的嫌疑呢？”
陳百草沒有想到老拉麥竟然提出這樣一個問題，還以為他就是大男子主義呢。
於是耐下心來，給他解釋說：“這層道理，我亦想過，如同你說的那樣固然是好的，男女有同樣的權力和責任，男女平等；但是也有為難之處。
“因為有了夫妻，就有父子，那做父母的，將子女辛辛苦苦養將大來，到得結果，兒子、女兒尋了一個匹配，雙雙的都到外邊另組家庭，就象我們現在這樣的安排；不過，我們還有後續規定，不是到此為止。
“你想想啊，那些男人正當身強力壯，如果只顧自己，他就會不管父母，過他的快活日子去了，卻拋撇了一對老夫妻在老家裡，寂寞伶仃，好不悽慘呀！
“萬一老夫妻之中再死去一個，只剩得一個孤家寡人，形影相弔，你想他怎樣過日子呢？
“所以，我們的規定中，還有後招。
“這就是男婚女嫁雖然成了新家，但是依然負有贍養父母的責任。
“這個責任，會隨著父母的年事增高，自理能力減弱，而不斷增加。