佔領了飛來寺，所以的僧人都被抓了個一乾二淨。
兩個主要頭目黑目和紅目作為頑固不化的代表，都被打入思想禁錮器的第二層地獄，讓他們在那裡接受懲罰。
還有那些參與反抗的僧兵，一共一千名，也和死囚犯一樣待遇，每個人都給上了一個禁錮。
他們的命運就是必須進入古農塢，承擔那些必死無疑的任務，完事以後是死是活看他們的造化。
唯一的一個希望就是，因為死囚比較多，他們只需要承擔一次任務即可。
只要活過這一次，以後就不再承擔同樣性質的任務。
這個改進大大增加了他們或者出來的希望，不照以前必須反覆承擔必死無疑的任務。
然後他們就原地不動開了一個決策會議。
第一項就是處理這個飛來寺。
鑑於他們在這個時間之前主要從事的不是佛教有關的事務，尤其是在這個實踐中，更是大大超越了他們的規定的活動範圍，因此百里良騮代表約盟正式取締了飛來寺。
所有僧人，全部參加探險隊。
只是分成兩部分，一部分作為一般的探險隊員，另一部分作為死囚參與。
飛來寺的財產全部沒收，適合作為探險對給養的直接裝進無前一號，其它的運到約盟總部去，進一步安排用途。
第二件事情，就是處理本次參加飛來寺行動的五個中心村村民。
由於四個村在百里良騮喊話的時候立刻投降，他們就不受任何懲罰，只是帶頭的村長、那些村長帶來的村民，必須全部參加探險隊。
因為他們的及時歸順，所以作為一般探險隊員參與。
那個古樓村的公西赤子玄就慘了，作為死囚參與。
跟他同一個命運的還有他帶領的三百村民。
至於這五個中心村，五個村長已經缺失，至於他們的族長是他們族裡的事務，約盟不予干預，但是有一條死規定，就是不準雙肩挑，也就是存在和族長必須分開。
關於村長的人選，經過百里良騮、武凌霜、孔毓良商定，每一箇中心村派一個大學生、一個退伍軍人組成的小組，擔任村長和副手。
這種安排是所有的十六個中心村的統一安排，除了已經在此前另行安排的胡營、東邵、西邵三個中心村以外，一概如此。
除了今天搞定的五個和以前搞定的三個一共八個中心村以後，還有另外八個中心村，那些中心村都是在孔毓良的影響之下。
這八個村的情況，由孔毓良一一對大家作出彙報。
不過，孔毓良在給大家介紹具體情況時，先給給大家作了一點普及姓的工作。
根據他掌握的情況，這八個中心村表面的都是姓第，但是實際上卻不是，而是八種不同的姓氏，只不過是這八種都是“第”字打頭。
要說他們不是一個姓氏，也有一定的道理，因為最早的時候，他們的祖先姓田。
這是一個歷史悠久的大族，也是春秋戰國的時候影響巨大的望族，也就是很有名望的家族。
前漢取得政權以後，為了穩固通知，就把田氏家族遷到直魯地區。
可是田家太大，人口眾多，這次遷移的目的就是為了縮小大家族的影響，於是就給他們採取了分族措施。