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雖然當時這些人都是怎麼籌謀聚到一起的並不清楚，但是有一件事情非常清楚。
那就是這次的聚集，在人數上創造了歷史記錄。
這個創紀錄的時間，是地球年一百三十年。
集會地點就是該隱建立的以諾城。
說是城，也就是一個土圍子，裡面有些茅草屋。
所以叫做城，關鍵是概念上的區分。
這個該隱最清楚。
現在他就坐在城外的一個廣場上，位置就在靠近那個土圍子的地方。
這個廣場，面積相當於後世一個生產隊的場院，是農民收穫和晾曬糧食的地方。
當然該隱和他的子孫們沒有糧食可以晾曬，他們由於被咒詛，對生產糧食這個產業無能為力。
也許建立這個場院之初，該隱有這個打算，建好以後收穫糧食用，可惜後來無論如何努力，都不能產出糧食。
因為他殺了亞伯，地接收了亞伯流出的血，就拒絕給他生產糧食。
這個懲罰比亞丹要嚴重得多，因為亞丹可以經過勞苦種地，得到糧食。
這個且不說，該隱今天坐在這裡，看他兒子、孫子、重孫子、一直到九代重孫子，當然還有外孫子。
，其實都一樣，因為他們都是從該隱這裡散開，生根開花結果。
就看從哪一方論起。
從男性後代論起，就都是孫子。
從女性後代論起，就都是外孫。
該隱今年一百三十歲，和亞丹同歲，因為他老爸被造那一年，他也出生了，只是同年不同天。
因為他老爸偷吃禁果的罪，也因為他自己殺害兄弟亞伯的罪，他被流放到這個飄蕩之地。
可是他從心來還是不服氣，非常不服氣。
造物主已經給了他緩期執行的恩典，又給他單獨頒佈了一個命令，說殺該隱的人要受七倍懲罰，從而使他免於來自被害者血親的追討索命。
可是他並不感恩，覺得如果造物主願意，完全可以給他更多的好處。
如果如同他老爸一樣，也是隻有一個男人，那就更好了。
當然最好的就是隻造他一人，所有其它被造都歸他所有。
懷著這個怨念，他每日想的，就不是如何遵從造物主的命令，好好改造思想，而是如何和造物主的命令對抗。
他第一個、也是最強烈的念頭，就是你不是罰我四處飄蕩嗎？
我偏偏要造一個大城，前所未有大，然後居住在那裡，永遠定居，再也不去四處飄蕩。
於是這個契機來了以後，他就開始造城。
這個契機就是他的第一個兒子以諾的出生。
他不但給他的兒子取名以諾，而且把這第一個大城也命名為以諾。
他這是把自己的思想化為行動，然後弄出一個大城作為標誌，來對抗造物主的旨意。
你不是讓我四處飄蕩嗎？
我偏不不去！
我就是要在這裡安居樂業！
不但我要定居在這裡，我的子孫後代，我的子孫後代的子孫後代，都要在這裡定居！
雖然他們的心離造物主更遠了，他們的生活質量和狀態也每況愈下，但是他們和造物主對抗的心態，得到了滿足。
因此，他們迷了心竅，還沾沾自喜。
今天他們聚在一起，當然不會做什麼讓造物主悅納的事情。