“不願做金錢奴隸的適齡青年男女追求愛情真諦世界同盟”這個名字雖然很確切地描述了聯盟的目的，但是因為太長，就被簡稱為“愛盟”。
愛盟的第一個行動，就是組織愛盟成員去那些依然包辦婚姻的家庭，在他家的住房周圍開演唱會。
演唱會的曲目就是那首愛情詩。
雖然歌詞不變，但是曲調卻是十二個不同的曲風輪流來。
歌詞情真意切，曲調優美動人，就是鐵石心腸的人，也會動心。
只要不是特別惡毒的人，如此搞上一場，也能解決問題。
這首歌曲的流行，雖然不能徹底解決罪的問題，起碼對那些物慾橫流汙染婚姻的聖潔，起到了遏制作用。
外面鬧得挺熱鬧，一點原那裡探險隊的人卻一點兒都不知情。
因為他們的資訊交流只有一個方向，就是從裡面往外傳送，而外面的資訊卻沒有一絲一毫以任何方式，轉給探險隊。
所以，他們還是該幹啥幹啥。
其實，主要就是觀看那個男人的行動還有他和那個女人以及各種動物的互動。
與此同時，百里良騮暗中撤回了小憐它們，以免它們在外面玩野了找不回來。
回來的動物同盟軍沒有什麼辦法，只有小憐和大灰帶回來它們的配偶，一隻小母狗，一隻小母狼。
所謂小，實際上就是和小憐和大灰相配，並非是它們的實際年齡。
所以這些被造，一來到世上就是正當年，沒有什麼從小到大慢慢生長一說。
還有一個題外話，這也解決了那些永遠沒頭兒的先有蛋先有雞的爭論。
造物主造的是動物，而不是它們的後代，包括雞蛋。
地球日第六日結束，造物主完成了創造世界這個工作。
到此為止，天地和其中的萬物都造齊了。
就是造物主計劃造的，全都造好了；沒有計劃造的，一個也沒有陰差陽錯的來到世間。
到了地球日第七日，造物主因為在前一天就完成了所有創造，這一天就沒有進行新的創造。
除了巡視監督他所創造的萬物以外，他就清閒了一天。
即使在這個時候，他也心中想著他所造的萬物，給第七天賜予了一個特殊的祝福。
這個祝福，就是在後世成為脫離一起是世俗雜務的日子，專門來到造物主的跟前，和他聊聊天什麼的。
因為在造物主面前，人不能把世俗的那些汙穢的東西帶過去，而必須把它們仍在後面，才能來到造物主面前，故此稱這一日為分別為聖的日子。
在聖日裡，人是不用去勞苦的，因此造物主和被造一同得到美好休息，與造物主同在就是最好的休息。
在與主同在的日子裡，最主要的內容就是造物主給來到他面前的人講古。
因為這些人有老有小，小的不知道他們來歷，老的經過一週的勞苦，忘記了他們的來歷。
第一次聽造物主講古，當然聽眾只有第一個被造的人，只要到了後來那人有了配偶，生兒雲女，聽眾才逐漸增多的。
即使只有他一個人，這個講古也是必要的，因為那個男人充其量只是知道他被造以後的事情，之前的事情他無從知道。
造物主是這樣跟他嘮嗑的。
“天地之被創造的來歷是這樣——當我造天的日子，地上還沒有草木，田野的菜蔬還沒有長起來。
“因為我還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地。
“不過有霧氣從地裡上來，滋潤地面。
“我用地上的塵土塑造了人，將生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了一個有生命的活人。
“我在東方搞一個園子，名字就是一點原，把我造的人放在那裡。
“然後我就使各樣的樹從土地裡長起來，它們很好看，上面的果子可以吃。
“園子當中還有兩種樹，一種是生命樹，一種是知識樹。
“這知識樹，能使人分別善惡。