一個是可以保密，他知道他的那些信徒沒有一個人懂得天竺語言。
他們連英文都不等，如何可能學習更生僻的天竺語言。
另一個原因就是他們用天竺語言說氣話了比較省勁兒，因為那是他們的母語。
這三個人無一不是來自天竺。
而且他們也確實是佛教徒。
不過，佛教雖然產生於天竺，也確實出國釋迦摩尼那樣的高僧，但是後來沒有限度的紛爭和分裂，已經和初始的佛教理念相差甚遠了。
比較繼承了佛教最本質屬性的是禪宗，最基本的一點，就是明心見性迴歸本心。
最反對的就是照搬教條鸚鵡學舌一樣的唸經越來越和世俗混為一談。
尤其是那些收斂錢財爭名奪利的做法，他們都是因為是和佛祖的教導背道而馳的。
置於那些搞什公司方丈當董事長一類，根本就和佛教沒有什麼關係，要說有關係的話，那也就是佛教的叛徒，給佛教抹黑。
不過，這些東西在佛教的發源地天竺，就完全走偏了。
好一點的，會遵守戒律，而不懂佛理，抓住了芝麻丟了西瓜。
差的，就比如烏目他們這一個小宗派，就是戒律都只停留在表面上，而努力追求的，就是金錢利益。
也不知道從哪裡知道的，他們也聽說了古農塢裡面的人，都有永生，他們就幾十年如一日的想辦法靠近。
因為玄空宮的地理位置還有那裡的道士堅持不懈地搞那個地下通道，所以他們就一心要奪過去。
今年的兩家比武，他們看作是天賜良機。
所以，他們全力以赴，要一舉成功，奪得玄空宮，然後在利用這個得天獨厚的位置，搞事情！
他們的想法，大概和百里良騮的近似。
也就是既要抓住眼看的利益，也要抓住長遠的永生利益！
一舉兩得，又得錢，又有永生！
為了這個好處，他們也是拼了。
那個長期的客人，實際是他的師傅，一切的策劃都是他來。
烏目只是前臺幹事的。
他最大的一項準備，就是在飛來寺附近的十里八鄉，發展了眾多的在家修行的善士。
這些人中的骨幹，都被他以健身強體為名，傳授了武功。
名義當然很好聽，沒事的時候就是健身強體，有事的時候，就是除魔衛道。
對付玄空宮，表面上是友好切磋，暗地裡，就是除魔衛道。
因為他把所有在當打之年的青壯年，全部糾集起來，一部分留守山門，大部分都帶來過來。
要求他們等待命令，一旦需要，大家一起上。
飛來寺新來的那個客人，實際上是烏目的大師兄。
既然師傅和師弟來這裡搞事情，家裡肯定要有人守攤，所以大師兄就在天竺那間古剎看家。
而且那裡有個更好的環境，可以明目張膽地練武做準備。
養兵千日用兵一時，今天大師兄帶領所有能打的人都來了，大有破釜沉舟的氣概。