百里良騮等人的羞愧之色更濃！
孔毓良繼續來，不理這幾個不學好的學生。
“現在說說最後一條原則，就是‘慮而後能得’，這個和你們的思路比較接近，因為這個終於談到得益處！
“難道你們不都是孜孜以求地博取最大的好處嗎？
“就是官當大的，錢賺多的，還有的更厲害，二者兼得，二者必得其二——當大官賺大錢！
“但是，先彆著急，這個‘得’，不是你們所夢寐以求的獲得金錢名利！
“而是天性得以遵循，大道得以顯明，世界得以中和，眾人率性而為，遵從天道。
“你們去自己反省吧，自己找到自己和這個得差得多遠！我老人家就不嘮叨了。”
老頭兒說到這兒，喘了一口氣兒。
實際他倒是沒事兒，因為他就是靠耍嘴皮子吃飯的。
他這個時候停了一下，主要是想給大家提供一個思考時間。
雖然他罵大家不假顏色，可是心裡卻非常熱切，恨不得把儒教思想推廣到五湖四海、四大洋七大洲。
過了一會兒，他見大家不少人都在那裡低頭沉思，當然也不排除悶頭打瞌睡。
決定不再等待，接著就把餘下的幾句說完。
趁這個難得的機會，說就說個痛快。
“‘物有本末’，這句就是一句白描，說的是任何一件東西，都有根本，有末梢。
“知道本末，才知道對二者的不同對待。
“也許你很能吃苦，幹勁十足，但是你幹了半天，只顧枝節，卻沒有抓住根本，就是一個十足的蠢蛋！
“尤其是你當了一官半職，那就是影響你所管轄的所有範圍。
“正如人們常說的那樣，一降無能，害死三軍！
“所以，你們每一個人都算在內，長個腦袋是來用的，不是用來當擺設的！
“凡事多思考，起碼要分清什麼是根本的東西，什麼是細枝末節。
“然後你才可以一頭栽進去，埋頭大幹！
“或者說，你最好別當什麼領導，人家讓你幹啥你就幹啥，不用你動腦子。
“這是物有本末，下面說說事有始終。
“‘事有終始’，就是幹一件事情，既然有了開始，就必須有結束。
“這看起來簡單，但是對許多人來說，卻經常是有始無終。
“更有甚者，就是他一輩子過去了，卻沒有幹成一件事！
“你說這叫什麼事？
“所以凡事有始無終者，就不是事，或者說是不成事。
“咱們就舉一個例子來說，就說你百里良騮成立了約盟，當了一個什麼約盟的盟總，挺威風的，但是你所為何來？
“據我所知，你的這一切都是為了一件事情，就是尋求永生秘訣。
“尋求永生秘訣，就是你要乾的事情，不管你用什麼方式，最後找到了勇士秘訣，這就是事有終始。
“但是，倘若你沒有找到呢，那就是有始無終。
“那麼，這就是不是事！
“不是事，或者說有始無終，最終也沒有成功，就是你以前所有的努力都白費了。
“無論你幹了多麼位的的事情，都毫無意義！
“‘知所先後’，知道這些東西這些事情的前後順序的話，你才能按照他們的規律，把事情做好。