“信仰核心，就是相信造物主的應許！永生，正是造物主對我們的應許。”
面對小樹林一樣高舉的手臂，保羅三世沒有用慣常的方式馬上點名提問，而是突然加了一句。
他認為這句話的內容，是理解什麼是永生的點睛之筆。
有了這個基礎，他回答問題的時候，就可以節省他許多口舌，也免得他在方向不明的地區摸索。
他沒有方向，眾人也必然迷茫。
傳道這件事情，有的時候，並不是話多就好，也不是累死累活就功勞大。
這個事情，也要有智慧。
智慧這個事，還是造物主最高，他就是全然的智慧。
沒有人敢在智慧上和造物主一比高下。
如果嗓門大、說話多就能讓人信，難道造物主不能在全世界範圍內，一天到晚用比高音喇叭還大的聲音喊嗎？
所以保羅三世是隨時準備調整自己的傳道策略，從來不把自己的經驗當作教條，一成不變地到處照搬。
“造物主給了我們應許，我們也相信應許，這就是我們的信仰核心；而這個應許中，永生就是其中一條關鍵內容！記住這一條，我們進行下面的提問和解答問題，大家請！”
保羅三世這才又回到前面那個茬口。
剛才保羅三世說話的時候，大家把手都放下了，現在又舉了起來。
不過已經稀稀拉拉了。
可見他剛才的策略還是很有成效的。
“老師，到底如何才能成為信徒？”
聞人博古出來說話了。
他這個一直以來被稱為文化信徒的人，以前還一直不以為意，現在才知道這個信徒之前的修飾詞，讓他成為一個不是信徒的人。
不是信徒，不就是沒有永生嗎？
這個保羅老師說的清清楚楚明明白白！
他當然要趁這個機會搞搞清楚，必須把這個問題解決掉。
否則他就是知識再多，也不是信徒，從而得不到永生。
“通道成肉身的造物主，得永生！”
保羅三世虔敬地回答。
還是這句話！
文人博古當然耳熟能詳。
他不由沉默，陷入了深思。
保羅接著他的講課，主題——什麼是永生，副標題——造物主的應許就是永生。
“從造物主造人的歷史開始，造物主就根據他的憐憫和慈愛對人有一系列的應許。
“比較突出的就是對信心之父和他的後裔的應許。
“這些應許中，最重要的就是關於永生的應許。
“簡單地說，就是通道成肉身的造物主，得永生，就是我剛才回答聞人博古同學的那句話。
“這也是我們所建立好訊息的基本內容。
“從我們上面的討論，我們可以知道，這個應許的內容，也是和造物主的命令相關的。