從這些不情不願心生不滿和怨恨的遷徙者，越過山口，來到這片年均降水量在450毫米的大草原開始算起，彈指一揮間，五年的時間轉瞬即逝。
當初的那些不滿和怨恨，隨著時間和發展而漸漸衝澹。
曾經那片荒蕪的土地上，一座名為“新益州”的新郡已有規模，兩座名為“新少城”、“新太城”的簡單城邑，就在當初測繪隊說的當地人稱之為“河流的胳膊肘彎”的地方建了起來。
這裡的確可以看到雪山就在西窗前，也的確門口有船可以沿著河流直到東海岸的海灣。
但最終朝廷選擇這裡叫“新益州”為郡名，只論名字，難免有些自嘲之意。
古人云：天下未亂蜀先亂；天下已定蜀未定。
這裡距離大順所在的太平洋，終究隔著一道當初差點讓遷徙者崩潰的山巒，此時交通終究不便。
更重要的，便是這裡的經濟生產，幾乎和大順沒有什麼關係、甚至和大順在西海岸的經濟區關係不大，反倒是和東部的法國人、西班牙人、英國人，在經濟上的聯絡更為緊密。
朝廷給定了這樣的名稱，背後總是有些惡趣味的。
就是在第一批遷徙者跨越山口後第五年的這年秋天的中秋節前後，新太城內的一間瀰漫著酒味的作坊裡，當初跨越山口時候對前途充滿恐懼的王氏兄弟，已然成為了這裡釀酒合作社的股東之一，正在這裡給來做工的長工安排任務。
新來做工的長工們，論起來也算是王龍兄弟的老鄉，雖然離得遠，但都是因著黃河而遷民的人。
朝廷一直嚴謹地執行著劉玉逆練老馬學問的“正統殖民學說”，如今大順實學派的逆練，已然大成。
透過這種逆練，新益州的工商業，蓬勃地發展起來了，當然這種發展的前提就是源源不斷的“工資勞動者”和“國有行政扭曲價格的土地”。
每個新來到這裡的人，必須透過在工商業的勞動，獲得貨幣。再用這些貨幣，購買土地。
而每個新來到這裡的人，獲得了足夠購買土地的貨幣時，又有一批新人，依靠著前一波購買土地的移民基金被送到了這裡。
在王龍兄弟所在的釀酒合作社中，新來的一批從楓林灣登陸、抵達這裡的移民，已然和當初遷徙者的心態不同了。
他們充滿希望，認為只要自己好好幹個五六年，就能積攢夠購買土地的錢財，從而實現百十畝地一群牛老婆孩子熱炕頭的自耕農期待的幸福生活。
“這裡的活，其實也不累。就是春天種土豆、夏天挖地窖、秋天收土豆、冬天幫著釀酒做些力活。”
“別的不敢說，這裡吃的絕對比在老家的時候好。你們看我，當初我們來的時候，不也一無所有？好好幹了幾年，如今不也什麼都有了？”
“這幾天要忙著收土豆，早晨天一亮就得幹活。不過你們放心，吃喝都預備下了。咱們這本也是釀酒的合作社，酒自也管夠……”
王龍這樣給新來的老鄉們鼓勁兒，以便讓他們快點適應收土豆的忙碌工作。
只不過，他們這個大農場和釀酒作坊，用的是“合作社”的名字。但實際上，準確來說，倒不如說更像是個“集體制容克莊園”。
因為這個“合作社”裡的資本、地產，是歸在這個合作社籍貫內的人。而大量的勞動，實際上並不是依靠合作社內部的勞動力完成，而是依靠大量的一無所有的、赤貧的、從山東遷徙到這裡來的工資勞動者。
正如恩格斯所言：土豆燒酒業之於普魯士，便如同鐵和紡織業之於英格蘭。依靠燒酒業，一方面形成了中等地主階級，他們的小兒子們成為選拔軍官和官僚的主要材料，也就是容克們壽命的又一種延長；另一方面形成了比較迅速增長的半農奴階級，由他們來補充軍隊中大量“基幹團隊”……
在新益州，土豆燒酒業，也擁有了類似於在後來普魯士的地位。雖然容克產生的基礎，是長子繼承製，大順一直以來民間都是均分繼承法。但因為這裡的土地廣闊，但又收為國有、且購買土地擁有限制一般平民階層必須要分家按男丁來授田買地，故而在繼承法問題上，頗有向一子繼承的方向上滑動的趨勢。
當然，朝廷也在有意無意地推動這種發展，其目的就是製造一批特殊的地主階級，作為在這裡實行統治的基礎——可能會授予一些人額外的土地，這些人可能是軍功貴族、可能是功勳老兵、甚至也可能是如王龍兄弟這般來的比較早的一批人。
因為這裡的情況，是不可能出現租佃制的，或者說租佃制是無法推行的。
所以，土豆燒酒業，成為了大順在這邊搞出來一群類似容克的奇葩玩意的經濟基礎。
印第安人酗酒，但他們既不可能擁有足夠的剩餘農作物、也缺乏釀酒的技術。
法國人需要酒，因為法國的白蘭地價格太高了，而因為保護主義政策，法國又無法生產唯一能和土豆燒酒抗衡的甘蔗糖蜜廢料酒。
毛皮交易、人參貿易，這都需要酒類。
十三州邊遠地區的“愛爾蘭羊倌”們用穀物釀造的威士忌，被大順這邊用土豆釀造的燒酒和順流而下的運輸便利，沒等到歷史上漢密爾頓的消滅小資產者的政策出臺，就先被大順的土豆燒酒搞死了。畢竟，糧食酒的成本，終究比土豆酒高許多。
毛皮、人參、以及歐洲風尚的海狸皮帽子流行潮，使得酒類、尤其是便宜的大順在新益州釀造的土豆燒酒，成為了法國毛皮販子的最佳交易品。