這種想法是幼稚的。同時也是大順道統問題影響下的思考延續。
但至少，是個想法。
比玄之又玄的修德、王道，似乎還更靠譜一些。
至少在牛二看來，他覺得更靠譜一些。
因為有這樣的想法。
所以內心對於該怎麼辦、怎麼辦是對的、怎麼辦是錯的，便也有了自己的判斷。
那麼他在他判斷中，入鄉隨俗，保留印度原本的徵稅制度, 就是完全錯誤的。
雖然，似乎這種制度保留下來，很容易，大順可以輕易地在這裡徵稅——既然帖木兒的後代能在這裡徵稅、阿富汗人也能在這裡徵稅、英國人也能在這裡徵稅，大順想要按照其傳統來徵稅自然也不難。
然而在牛二看來，大順的藩屬政策、外交政策、或者說管理藩屬的目的, 就應該全部圍繞著發展工商業、圍繞著他的千船大移民計劃來轉。
包括這些年大順對日本、朝鮮的施壓；對南洋的征服等等, 在他看來思路都是一脈相承的。
他認為劉鈺的思路就是這樣的, 並且內心認為他以為的劉鈺的思路，就是正確的。
既然松蘇改革已經出了許多問題，那麼這些問題就可以在下次改革的時候預知，然後解決掉。
比如松蘇的失地百姓，朝廷之前沒錢，所以在牛二看來，興國公苦心孤詣，讓資本發揮力量，把百姓移到關東、南洋。
那麼，往南大洋、北美移民，無利可圖，朝廷只要有錢，朝廷難道就不能幹這個事嗎？朝廷也可以幹啊。
只要解決了這些問題，沿海地區，都可以沿著松蘇改革的路子走。
所以，大順的藩屬政策, 就應該圍繞著利於工商業發展、能夠徵收足夠的稅賦來移民這樣的思路。
顯然, 延續印度原本的徵稅政策, 是不利於這個長遠目標的。
在這一點上，牛二認為，大順和英國對孟加拉的統治，是必然不同的。
英國可以短時間內帶動孟加拉的工商業發展，因為英國人來買。加爾各答短短數年間，聚集了幾萬人口，都是以紡織業為主。
而大順則是會在短時間內造成孟加拉的舊工商業崩潰，即便賣不出去，也絕不會買一些東西。
那麼，孟加拉最有利於大順的狀態，就應該是種稻米、種黃麻、種棉花、搓紗線、賣生絲、燙繅絲。
除此之外的冶鐵、織布、陶器等等產業，都應該全部毀滅。
而種稻米、種棉花、種桑樹這些，想要促進其發展，是萬萬不能採取原本的徵稅制度的。
否則的話，大柴明達爾承包1100萬白銀的稅、分包給下一級徵收2000萬、再分包給再下一級徵收3000萬……這還種個屁的棉花、桑樹、稻米？
大順在這樣的事上吃過多少次虧？現實證明這麼搞，大家只會囤土地、收租子，而不是去搞種植、墾農業。
對於該如何解決這個問題，牛二的思路也非常簡單。
把大的全部碎掉。
把小的世襲化，也就是讓他們做真正意義上的地主，全面私有化。
一些小的柴明達爾，理論上土地仍舊是政府的，他們只是負責承包幾個村落的賦稅。當然他們自己也有土地、莊園等。