“國公，有句話我還是要講。變法也好、改革也罷，哪怕是國公自己說的修修補補，總要稍微悠著點。”
“我是支援變法的，但恕下官不支援把淮南的鹽業都轉移到淮北。”
“改煮鹽為曬鹽，確實，原本以薪柴煮鹽的掩護，未必不利。但，除了他們之外，打包的、扎捆的、背鹽的、運輸的，外加那些依附淮南鹽商為生的廚子、花匠、園工，以及文會、社團、依附鹽商而生的儒生。”
“這些都是活生生的人。而且淮南鹽，十倍於淮北過去，這些人，國公就不去考慮他們的生計嗎？”
“總之，下官支援煮鹽改曬鹽。”
“但下官認為，淮北的雨、熱、煤、灘等等好處，未必能大於淮南那些人的生計。”
“此外……國公也應考慮揚州儒生的影響力。他們依附鹽業生存，沒有財富，就無法豢養他們。江南文華，要被國公廢掉大半。”
“戲曲、詩詞、評書、、書法、繪畫……說句難聽的，這些人都是鹽養的。”
“而他們之間又盤根錯節，宗族姻親、門生故吏，牽扯之大，實在不容易動。國公可以廢掉大鹽引承包商，他們不會激烈反對。但國公要把他們賴以生存的基礎廢掉，此事必然地動山搖。”
“張家賣鹽，他做張家門客；王家賣鹽，他為王家文賓。國公廢了張家，沒事，可去換了門庭去王家。”
“但國公卻直接把‘賣鹽’這件事廢了。那就真要考慮民意洶洶了。”
林敏內心很清醒，哪些是可以作為“犧牲”扔掉的，哪些是不敢輕易作為犧牲扔掉的。
鹽戶可以犧牲。
讀書人可不好犧牲。
淮南問題的難點，並不在於改煮為曬。
而在於淮南那種類似於戰國封建公子式的的分封制下的風氣，只不過那時候封的是地，現在封的是鹽。
大量的文人是依託鹽商生存的。
文人生活水平很高，文化自然昌盛。鹽商也樂於花錢結交這些文人名士，缺錢的時候也多給一些幫助。
宗族，門生，遍佈。
那是江南的靈魂。而靈魂也是依託經濟基礎的，沒有鹽商和大地主的錢，就沒有那麼繁華的文化。文人是要為他們服務的，否則沒錢吃啥喝啥玩啥。
林敏也拎的清，淮南的鹽政改革，當然要改。但不能步子邁這麼大。
江蘇現在已經夠亂了，之所以現在還沒有亂起來，只是因為朝廷大軍駐紮在附近，而且還有兩萬多的精銳野戰部隊駐紮在蘇南大營。
當然也不能說只有讀書人是既得利益者。
畢竟改革牽扯的方向太多，就說揚州那些鹽業工人，做打包運輸工作的，他們和文人可是八丈遠的關係。但如果動淮南鹽業，他們肯定不滿。再配上讀書人呢？
所以林敏希望折中一下，保持淮南的主要產業，只是改進一下產鹽的方法。
終究還是覺得讓揚州、淮安這兩個富庶之地徹底衰敗，是件聽起來就叫人毛骨悚然的事。
他表達了自己的意見後，劉鈺只是嗯了一聲，並沒有對此意見發表過激的看法。
只是說道：“林大人覺得，這淮南只能依靠鹽之一業興盛嗎？我倒是覺得，淮南真的不適合鹽業。”
“前朝淮南鹽業完全沒有改革，依舊保留了煮鹽的辦法，這對本朝來說實在是一件值得感激前朝的大好事。”
“既你也認可徐光啟官員鹽業改革的目的，是為了墾荒的看法，為什麼不認為淮南可以轉型呢？”