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第五七零章 從長計議 (1 / 3)

兩千年未有之大變局的背景下,逆天改命的改革,本身千難萬阻,往往一件意外的小事就會引發重大的變化。

松江府大營的駐軍調動之前,劉鈺就先得到了訊息。

皇帝直接派人來了松江府,要劉鈺速去揚州面聖。

訊息傳來的時候,劉鈺正在請一些大豪商吃飯,商討過幾天去南洋考察的事。

想著歐洲戰局、中荷貿易、南洋開拓,當真是春風得意、志得意滿。

那說話的神情,飄的如同寄居劉表時候的劉備說什麼“若有基本,天下碌碌之輩,誠不足慮也”時一般。

正飄著呢,皇帝近侍把密令交到劉鈺手裡後,把劉鈺嚇得喝的那點酒全化成了汗水從毛孔裡飛出來了。

飯也不吃了,急忙叫人收拾一下,馬不停蹄,星夜奔向揚州。

他的西學“啟蒙”老師,雖然名義上是耶穌會中華區的副會長,但早已經劃清了界限。

而且禁教運動,他雖然不是發起者,但卻是讓皇帝有足夠的底氣進行徹底禁教的準備者。

因為他的西學手段和引入人才的方案,使得皇帝可以不用投鼠忌器,擔心阻礙一些技術進步的傳播。

對皇帝來說,耶穌會的技術進步,是恰好可以接受的,因為他們的天文曆法數學手段,不那麼激進卻又恰好對統治有用。

禁教的事,劉鈺支援皇帝。

但福建出的這件事,是在禁教之後出的。

而且還證明了宗教那恐怖的組織能力。

本來,大順在伐日之後,和幕府那邊的交流加深,兩邊又都禁教,自然而然地就談到了當年的島原之亂。

幕府那邊也不知道是怕天主教徒真的能復活、還是說想要證明他們不能復活,總歸是把那些人全都剁碎了砌在牆裡了。

而日本那邊“殉教”的人也多得是,大順這邊聽了日本這邊提及,還慶幸自己禁教了。

天朝歷來是控制宗教的,佛、道,都殺過、滅過。素來警惕。

可哪想到禁教之後,秘密傳播,依舊這麼大的影響力。

甚至鬧出了福建的那個駭人聽聞的事件——這幾個女人展現出的狂熱,讓皇帝徹底驚住了。

不是害怕這幾個女人,幾個女人就算都像貞德那麼能打又算什麼呢?關鍵是害怕這種力量和組織能力以及信仰給人的加成。

劉鈺不怕別的,就怕這事鬧的這麼嚴重,導致皇帝全面斷絕了和西方的聯絡。

尤其是在這個好容易展開中荷貿易的機會近在咫尺的背景下,這要是被這事影響的下定決心徹底斷絕中西方聯絡。

只要聯絡,只要不徹底閉關,這種事就防不住。

對皇帝來說,穩定是第一位的。

在劉鈺主導下的貿易發展,站在皇帝的角度上看,意義根本不是為了華夏的發展,這不是皇帝的義務。

以皇帝的角度看,是為了弄到錢,然後更好地鎮壓、統治,以及為將來更加穩固的小農經濟改革準備足夠的錢。

錢是為了穩定。

而對外交流福建天主教聖象事件又嚴重破壞了穩定。

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