而且當時李過搞鄭伯克段那一套，並沒有急著滅南明，導致澳門這邊的判斷出現了失誤。
用大順後世留下的一段話，當時李過與群臣說：如果偽明當盟友，朕要準備十萬大軍防止他扯後腿；而如果它是敵人，只需要三萬人看著就夠了。
但澳門那邊看不出門道，戰略判斷出現了失誤。
實際上當時澳門作為對外交流的視窗、傳教士作為當時唯一的東西方交流渠道，哪怕李過不早死，將來也不會收回澳門的，只是葡萄牙人不可能知道了。
卜彌格依舊踏上了行程，但即便沒有歷史上的那種境遇，最終教皇和威尼斯以及波蘭還是沒有出兵，唯獨帶了一封教皇給南明皇后的信，表達了口頭上的支援。
信的啟頭是：【對吾愛女致敬、併為其祝福】。
大順這邊等的就是這封信，聯絡了人，截獲了送信的人，立刻將這封信公之於眾。
不用看信的內容，單單是這個啟頭，頓時天下大譁。
問日本借兵，當時士大夫也能理解，也多有支援的，還覺得日本也是儒家的，到時候割幾個島給日本也就是了。
問教皇借兵，也不是不能理解。
畢竟當時的耶穌會還算是比較……寬容，沒搞出那麼多“禮儀之爭”的屁事，既允許祭祖也允許拜皇帝，還用了“上帝”之名，沒有像是後來改成“陡斯”，整體上士大夫還算是可以接受的。
但是，這封信的稱呼，直接讓南明最後的一點合法性徹底瓦解了。
再怎麼樣，也不能給人當女婿啊，這和石敬瑭的兒皇帝有什麼區別？
大順拿到了這封信，公之於眾，然後就沒有然後了。
澳門這邊嚇得要死，以為大順肯定是要收回澳門的，而且很可能要開始大規模禁教。
但是……有時候命運就是這樣難以捉摸。
平定天下，大局已定，那些從陝西經歷過西安建制、經歷過一片石大敗、經歷過潼關絕望、又最後荊襄再起的老將們，眼看著即將天下鼎定，數十年來緊繃的神經一下子放鬆，各種各樣的病痛開始折磨起來。
戰爭中，那些病痛在戰爭的興奮之下，感覺不出來。
一旦戰爭大局已定，許多人年紀也都大了、老了，軍中暴飲暴食、酗酒之類積累下的毛病也都迸發了出來。
以及之後大順定西南地區，多有毒蟲蛇咬等，急需良藥。
澳門人，或者說傳教士，找準了機會，認為這是天賜良機，給大順這邊獻上了各種藥物。
比如有大臣年紀大了，血壓太高，有心悸和頭疼的毛病。傳教士獻上了“quermes”，音譯是格爾莫斯，後世說這是美洲仙人掌上染料蟲“胭脂蟲”的音譯，實際上可能是指的是胭脂櫟樹。
應該是單寧酸的一種混合藥物，可以穩血壓，配上酒也能緩解心悸。
比如說有在戰爭中被火槍打傷的老將，戰爭結束後，留在體內的鉛彈讓他苦不堪言。
傳教士獻上了神藥“底野迦”。
這是唐朝時候就有的“神藥”，《舊唐書》就曾記載過，乾封二年，巴塞琉斯遣使獻底野迦。
這東西是啥，怎麼說呢……吃了之後，痛疼感暫時消失了，精神興奮，渾身舒泰，彷彿鉛彈留下的痛苦都消失了。
當然，這要是能找個東西化成膏、沸騰後吸膏子的蒸汽，效果更佳，“可惜”那時候那種專業的煙膏子槍還未發明，只能服用。
當然，“底野迦”實際上分兩種。
一種是給那些病痛折磨的大臣用的。
另一種是給征戰西南的將校用的，後面這一種裡面罌粟的含量更少一些，對蛇蟲叮咬也確實有效，本身就是古希臘到古羅馬時代流傳的一種解毒藥。
確實好用，17世紀在歐洲很流行一種人，拿著毒蛇……當然可能是耗盡毒性的，當眾擺攤。拿蛇咬自己，然後吃藥：藥不好使，我死！
很多關於17、18世紀的市井生活的銅版畫，都有類似的場面。
不得不說，古方的解毒藥，確實有些效果，大順進軍西南的過程中，幸得此藥與金雞納霜，不少將士沒有死。