一個“使”、一個“聯”，聽起來好像都差不多。但此時、尤其是給皇帝的奏摺，遣詞用句不得不謹慎明確。
李淦從劉鈺這些年的一些不經意間流露出的言論，對著被他塗抹掉的“聯”字，若有所思。
《周禮》之大宰篇言：三曰官聯，以會官治。漢之鄭玄注之曰：官聯，謂國之大事一官不能獨，六官共舉之。共舉，謂之聯。
尤其是大順經歷過明末聯虜平寇、聯寇御虜、聯明保天下等等政權的種種口號後。聯，這個字，首先便有一種平等對待的涵義在其間。
一開始，劉鈺脫穎而出於永寧寺碑文之事。那時候與將士同甘共苦，李淦覺得也很正常，不過是讀了一些兵書，欲效李將軍治軍之事爾。
但到後來，十餘年間，又是將自己的僕從正名為人、又是在軍中的種種舉動，都讓李淦覺得有些好奇。
人若做作或者作假，總不可能十餘年如一日，只能是內心如此，才能表裡合一。只是考慮到劉鈺的出身，這就難說不奇怪了。
但這種奇怪終究想不出個所以然，李淦想了一陣，也就笑笑，將塗抹改掉後的舊奏摺扔到一旁。
將那張寫著“圈”字的紙，夾在了書中，想了一下，又覺得說是圈似乎也有些不太合適。
圈者，豬牛羊也。舍者，雞鴨鵝也。
似乎，更像是農婦養雞，平時可以取雞蛋。可要是真的餓到極點，也就顧不得那麼多了，只能殺了雞吃肉。
朝中的說法，是復宋時買撲之舊制，照六百年前故事。
只是李淦心裡清楚，說是宋時買撲舊制，可實際上多半不同。將來到底會變成什麼樣，只能走一步看一步了。
這個時代的人們，總是對新事物充滿了不安，以及對未知的恐懼天性。
不像是蒸汽機面世之後的那幾十年間，人類自信膨脹到無以復加的地步，認為宇宙萬物都不過是理性可以推斷的、人的發明可以改變一切，包括整個宇宙，對於新生的事物總是充滿了美好的幻想和期待。
而這個時代，則是三百年前的死人從棺材裡爬出來，只需要幾天時間，就能完美適應此時的一切生活。三百年前的秀才，到了這裡一樣可以中秀才，甚至可能不需要再去多學什麼。爺爺的經驗總是有用的，於是越發對新生事物充滿了一種莫名的不安。
李淦作為皇帝，這種不安和恐懼其實尤甚。只是劉鈺在身邊已久，交流日多，似乎總能說對那些不曾見過的東西會帶來什麼樣的改變。終究，此時的人不是怕新事物，本質還是怕那些無法以史為鑑的未知。
正因如此，李淦允了劉鈺下西洋的請求。他想要看看，在劉鈺離開之後，那些新生的東西，不管是海軍、貿易公司、還是移民、鯨海新制，到底會有什麼問題。
隱約間，李淦其實已經有些懷疑劉鈺“報喜不報憂”。
只要他在，就會悄悄調控，不會出現一些讓皇帝不安或者不爽的東西。
所以李淦想讓他離開一段時間看看，看看清楚。
下西洋，少則二三年，若沒有了劉鈺在這邊撥弄，真有什麼問題也該出現了。
李淦隱約覺得一直在默默地將有些隱憂去除，防患於未然，從而讓他這個做皇帝的，只能看到劉鈺想讓他看到的那些東西。
這算不上欺君之罪，而是這些年劉鈺一貫的表現讓皇帝產生的一種認知。就像是之前西域一戰一樣，先借刀殺人絕殺教主，倒逼朝廷按照他的計劃來。雖然和朝廷設計的差不多，但當時皇帝就已經警告過了劉鈺。
而這一次徵倭之戰，劉鈺的作為倒是沒有出格。但他對日謀劃和海權問題表現出的那種“治不病”的風格，更是讓李淦加深了這種感覺。
還沒等出問題之前，先把問題掐死在襁褓之中，而不是等出了問題再去解決。
換到這些新生事物裡，是不是也是一樣呢？會不會這些新生事物，並非都是像劉鈺說的那麼好，而是本身是有大問題的，只是劉鈺一直坐鎮操控，使得這些大問題還沒露出苗頭就被壓制。
其目的為何，皇帝還是信賴劉鈺的，無非就是劉鈺覺得這條路對大順、對江山社稷有好處。
只是這些革新，怕出什麼問題，導致皇帝擔心，或言因噎廢食，從而斷絕了這條路的可能。
皇權至上，這問題本身就是個信賴的問題。
信賴，那這就是其心可嘉，用心良苦。
若不信賴，那就是其心可誅，別有用心。
此時的信賴正濃，又知進退，看上去完全是臣子典範。可李淦卻還是希望自己能夠親眼看看劉鈺不在的情況下，這些新生事物到底是怎麼樣的。
或者說，這些新生事物出現問題之後，他這個皇帝，或者朝中其餘的臣子，能否應對？
如果能，那這條路當然沒問題。
可如果不能呢？