若說是殖民地，那就更不是了。琉球也好、朝鮮也罷，不是天朝委派總督，而是當地王室世襲。
若說是附庸國，有幾分像，附庸的附庸不是我的附庸，朝鮮琉球王是天子的臣子，但朝鮮的臣子不是天子的臣子。
套用到威斯特伐利亞體系中，這算什麼？
李淦之所以讓西洋使節先入京、琉球王后入京，也正是出於這種目的。
當初齊國公問劉鈺俄國國書翻譯問題的時候，劉鈺很是坑了一把傳教士。
&n sina”漢法理王國的地圖，確實讓李淦感覺到了一種說不出的不爽。
加之劉鈺的添油加醋，對西洋人動輒把帝國拆分成各個法理王國來畫地圖的事，李淦心中始終存著一絲警覺。
今天這件事，就是要藉著琉球，來告訴西洋諸國，宗藩體系到底是什麼意思。
之前的交流，總是試圖從基礎開始講清楚，力圖讓西洋人站在中華文化的角度去理解問題。
可講起來太麻煩，既文化不通，解釋不清楚天下的概念，那就用事實化用到對外交流中。
既分了“禮政府”和“外交部”，內外有別。
內要知其然知其所以然。
外部的話，只要結果就是了。
所謂結果，便是讓西洋諸國簽下條約，認同宗藩體系之下，大順擁有附屬國的外交、政治等種種權力，西洋諸國不得繞開大順和天朝宗藩接觸。
果然，這是有效的。
幾個西洋使節大約也看出來了這其中的意思。
瑞典使節心想，此事與我無關，我瑞典最多在馬達加斯加有一群海盜，東亞、東南亞的事我們管不到，也沒有資格來制定國際法，只求貿易正常。你們說啥就是啥。
英國使節則想，幸好荷蘭當年把他們驅逐出了東南亞和東亞，當年倒是差點在琉球建立商館，但天啟元年就撤走了，之後再也沒去過。而印度的莫臥兒帝國，再怎麼說也不可能是你的藩屬國，此事也與我無關。
葡萄牙貢使心想，西班牙惹上麻煩了，蘇祿可是大順的朝貢國。至於東南亞，當年我們是有些勢力，可是被荷蘭人趕走了，這事也和我無關。
使節們各懷心思，除了荷蘭和沒到場的西班牙之外，誰也沒把手伸到東南亞。即便英法在明朝的時候伸過來過，但都被荷蘭人趕走了，這時候自是要事不關己高高掛起。
誰也不想招惹此時的大順，開關貿易之後，競爭激烈，大順可以決定對誰禁售，或者直接驅趕商館。
何必為一些和自己八竿子打不著的事，去損害自己的利益呢？葡萄牙為了保住澳門，在能外交的情況下仍舊朝貢，這時候對大順沒事找事，那不是傻嗎？
雖然基於文化差異，他們不能夠理解天朝的概念，也不能理解宗藩的含義，但卻用他們自己熟悉的思維方式，明白了大順要表達的意思。
西洋人終究不是朝貢體系之內的。
對朝貢體系之外的西洋人來說，這一次只是大順在宣示一下所有權。
但對同樣處在朝貢體系內的朝鮮而言，卻看出了幾分殺雞儆猴的意思。
這一次大順也是要求朝鮮派出貢使前來，都是算好的時間。對倭開戰需要讓朝鮮知道。
未必需要朝鮮出兵，可日本開關之後的朝鮮貿易、天朝租借兩處土地用於貿易和鯨海移民這些，都需要藉著這件事徹底敲定。
看到琉球王自縛前來的時候，朝鮮使臣心裡很不是滋味。
真要是按照琉球這麼論起來，朝鮮的屁股上也不乾淨。
如果大順真的要找茬，都不用雞蛋裡挑骨頭，隨隨便便就能找出一大堆的理由，師出有名。
直到李淦宣佈了琉球國的四大罪，朝鮮使臣這才鬆了口氣。
他們終究是中華文化圈的內部人，對於這種皇帝出面的公開場合所表達的深刻涵義，還是能聽懂弦外之音的。
很顯然，天子訓斥琉球，降王國為子爵，看似在說琉球，實際上也是在給朝鮮傳達一個訊息：朝鮮的那些事，大順不會追究了。
天朝，是有傳承的。
順滅了明，取的是明的正統，但在西安建制之前，明依舊是正統，這一點大順不會否認。
就如同李世民抓到頡利可汗之後，宣佈頡利可汗的五大罪一樣，第一大罪就是：你爹啟民可汗是靠大隋坐穩了位子的，隋朝有難的時候，你一個兵都不出，這就是罪。