用間的想法在腦子裡轉了三圈，可也終究只是轉了三圈而已。
唐人風說書並不能提供太多的大順政治情報，在劉鈺涉足之前，商人的能量不足以接觸到真正的核心圈子。就以劉鈺的家庭做比，翼國公並不認為商人所能接觸到的最高階別的州牧、府尹和他是一個圈子的。
等到劉鈺基本壟斷了長崎的中日貿易後，唐人風說書都是要經過審查的，該說什麼、不該說什麼都有專門的人撰寫。
現在劉鈺和史世用都在江戶外的海面上飄著，德川吉宗亦明白近十年來得到的唐風說書的情報，估計全都是假的。
況且就算之前有那麼多唐人風說書，不管是劉鈺之前的風說書，還是劉鈺政審才能發表的風說書，都沒有把大順最基本的政治構建說清楚。
跑長崎的商人，沒有接觸過頂層建築，根本難以理解大順的政治構建。正如前朝從勳貴、文臣平衡到土木堡後太監、文臣平衡的轉化，若商人能搞清楚這個，有這等本事，早學那《水滸後傳》的故事去海外立國自為國主了。
德川吉宗也根本無從知道，大順的靠的是皇權在勳貴、良家子、文臣之間搞平衡，而且也完全沒法弄清楚那些良家子的準確定位到底是個什麼玩意兒。
良家子的特殊之處，還要感謝德川吉宗口中的“南蠻”，西洋人帶來了一些西洋學問，大順太宗皇帝李過深知變革之難，故而早做準備，雖大業未成而身死，可也留下了一群古怪的“邊緣人”。
良家子就是那群邊緣人。
那群良家子學的是幾何原本、學的是測量法義，學的是“阿爾熱巴拉”，也學武經七書，史書通鑑，可偏偏對儒學也只是個略知皮毛。
再加上故意為之的國子監和武德宮只隔了一條街的鬥毆，良家子不婚科舉臣，良家子自有的一套選拔系統和科舉爭名額卡位，導致皇帝基本盤的良家子們和科舉文臣根本尿不到一個壺裡。
良家子在學識上可能知幾何懂代數，但在經濟基礎上只是一群學數學的“武士”、“騎士”、“耶尼塞裡”、“古萊什部族”、“羅馬公民”——和士大夫的區別在於，士大夫喝的是自己兼併來的土地上佃戶的血，而良家子喝的是大順朝廷財政從全國吸的血，只靠那點土地而若無其餘福利是養不出一家一個脫產士兵的。
經濟基礎決定上層建築，哪怕就算假如這些良家子人人精通牛頓力學、開普勒定律、開口微分、閉口積分、繡口一吐就是半個曲線簇的包絡線，只要還是跟著皇帝喝人血的經濟基礎，屁股決定腦袋——和歷史上那些拎LV包、戴勞力士錶、用萬寶龍金筆、打羽毛球、聽留聲機、用柴油發電機、喝麥乳精、看過狹義相對論的雪山農奴主，依舊只是農奴主類似，並無二致。
至於大順的勳貴，則因為李自成、李過、高一功等人相繼早崩，導致繼位的李來亨太年輕。
而劉宗敏又死的更早、田見秀因為仁義沒燒西安的糧倉背了劉宗敏和李自成之死的大鍋、谷可成戰死、劉芳亮在陣斬勒克德渾時陣亡、馬世耀潼關詐降失敗而被屠於多鐸、張鼐因為護衛李自成不利自愧而將玉璽交給李過……種種、種種。
既不需要藍玉案，也不需要誅淮陰，靠時間的魔法把那些爺爺輩裡在陣斬勒克德渾之後還活著的袁宗第、劉體純等人都熬死了。
劉鈺是大順做“催化劑般存在”的勳貴，而他手底下的第一批海軍軍官生，則大多都是家在京畿周邊的良家子。反間之計，並不好用。
這些最基礎的細節，德川吉宗都搞不清楚，腦中閃爍出的用間的想法，也只能往歪路子上想。
將想要用間的想法說出，本丸老中本多忠良沉思片刻，便有了個大體的想法。
“劉鈺既在土佐大談仁義，此人又頗有本事，若使人散播謠言，說劉鈺欲佔和國而自立，收買人心。只說劉鈺到處，施行仁政，百姓齊呼萬歲，涕淚橫流欲留其為主。此人能水戰、亦能陸戰，又講仁義，可以安民，和國與唐國相隔大海，若自立為主，唐主豈能不憚？”
“只是，用間或可除去劉鈺，時間卻恐來不及，只能算是提前下毒，日後發作，或許就算他能大勝將來也不免死於猜忌。然而這只是九世復仇之策，非是保國之法啊。”
“況且，殿下，若戰中用間，必要久戰不分勝負，方有可能戰時換將。可以土佐之事來看，恐難有久戰不分的可能啊。”
說來說去，不管是用間，還是用二虎競食拉荷蘭人下水，最大的問題就在時間上。
如果大順那邊是早就準備充足，只等著琉球這件事找個由頭，那很可能開戰就在眼前，不管何等計策，似乎都來不及了。
德川吉宗思索片刻，咬牙切齒道：“就算來不及，也要用此間計。劉鈺此人，老夫深恨之。此人狡如狐、殘如狼、毒如蛇、眺若隼，更有之前欺騙，若不除此人，實難解恨。”
“此人對我邦瞭解頗多，只怕唐國征伐的幕後黑手，亦必是此人。縱一時戰敗，待日後除掉此人，未必不能復仇。”
“越王勾踐，亦有嘗糞之辱，然臥薪嚐膽，二十年終復大仇。爾等可牢記此故事。”
幾個重臣都聽得出來，也不知道劉鈺在信上還寫了些什麼東西，以至於將軍大人似乎對這一戰的前景完全絕望，現在就開始考慮將來隱忍復仇的事了。