史世用笑道：“大人果然內行。土佐多木，夾棍做起來卻是容易。只是大人既要做謙謙君子，這錢可等不到嘍。”
笑罷，自帶人上山，佔據地勢，又叫人將山上受傷的武士都抬下來，自領了一隊士兵佔據被燒燬還未修復的天守閣。
將那面碩大的“仁義”大旗樹在故舊天守閣上，又將一面書寫“替天行道”四字的大旗豎起。
城下，剛才還敢跟著劉鈺填平壕溝沼澤、甚至敢在看到武士們被俘之後歡聲雷動的農民，此時這些武士已無反抗之力，卻反倒生出了一絲絲畏懼。
一時間場面有些尷尬，甚至一些武士猛一抬頭瞪了那些農民一眼，農夫就下意識地低下頭不敢直視，向後退卻。
長久的欺壓已經形成了一種威壓的慣性。
權力，信則有、不信則無。哪怕此時武士的刀劍都被收繳、哪怕替天行道的大旗在高知城高高飄揚，那個千百年形成的、陰魂不散飄蕩心間的魔鬼，卻還在農夫的心頭不散。
劉鈺知道，想要搞事，需要頭羊，於是與眾人道：“我只作保。既做保人，便需有雙方代表。如今武士在此，卻還需庶民的代表。”
“誰人敢來，行此仁義大事？”
連問三聲，最開始和劉鈺接觸，幫著劉鈺寫過檄文的寺子屋師匠先站出來道：“此大義也，我敢！可還有讀聖賢書的，通聖賢之義的，站出來與我同事？”
此時來看熱鬧的，可不只是那些農民，連同城下町的一些人也都前來圍觀這場“聞所未聞之盛事”。
寺子屋的師匠帶了個頭，人群中一些讀過書的，心頭有些猶豫。
此等事，確實是大義，也是大利。
且不說那些傳單上說的仁義新政的終極、四民平等的遙遠，便是此時能談的這些條件，對他們何嘗不是有利的呢？
廢除高利貸、降低利息、藩主出錢作為官錢出貸、均分土地、廢棄典當土地文書、平抑物價、減少貢賦……總有一項，和他們息息相關。
況且，這些都是符合聖賢大義的，自己讀過聖賢書，這時候難道不該站出來嗎？
可也有人想，就算唐人作保，可藩主回來，只怕還是要報復的。若是別人站出來最好，有了好處，落不下自己；若將來報復，也不在自己身上。
想的最簡單的，反而是一些窮的只剩下條褲子、根本不識字的幾個農夫。
他們想的簡單，自己一無所有了，土地還被質押了，現在根本還不上錢。四成領主的貢、一成亂七八糟的苛捐雜稅、兩成富商的租佃金，自己一年到頭也剩不下什麼。
前幾日吃了幾天的白米飯，方知吃飽的滋味，更初曉白米甘甜，實遠勝蘿蔔百倍。
又想著那幾日吃飯時候聽這些唐人說起的一些故事，心道朝求升，暮求合，近來貧漢難求活，倒不如歡歡快快做一場。若成了，日後吃米；若不成，無非一死。
幾個農漢剛要邁步出來，就見那些被俘的武士惡狠狠地朝他們瞪了一眼，幾個膽氣不那麼壯的，下意識地縮了回去。
可那幾個膽氣壯闊的，心魔一除，心道原本你是武士老爺，如今還不是手無寸鐵，還有什麼可怕的？你既做的老爺，我緣何做不得？便做一日，也快活一日。
目光一觸，不但不退，反而惡狠狠地反瞪了一眼，邁步出來道：“俺沒讀過什麼書，可既是地契文書的事，唐人作保，我等小百姓也該站出來為一方。”
連不識字的農民都站了出來，陸陸續續也有不少人跟著向前一步，願意加入到和武士老爺以及藩主們談判的一方。
而最叫人意外的，竟是武士中也有兩人站出來，走到劉鈺前面衝著劉鈺鞠躬道：“感謝大人，我們才得以知道什麼是仁義。賢者不能上，而朽者不用下，此國政頹然之因。我等願站在仁義這一邊。”
劉鈺掃了一眼這兩個武士的衣服，心道這肯定是那種俸祿五六石、飯都夠嗆吃得起，還得來回去各處服役的那種最低階武士。
“你們如何得知我的仁義？”
“回大人，我們從傳單上得知。大人遍灑仁義於半空，我等奉命搜查，私讀之後，若撥雲見日。回想己身，實羞愧之。今日舉大義，連農人都知大義，我等豈能不懂？”
一人從懷裡摸出來一張一直藏著的紙，又對劉鈺施以感謝，然後闊步走到了一驚站出來作為和大名武士談判一方的人中。