“同去！同去！”
作為貴族子弟，這點兒特權還是有的，特權多了，膽子便大。就當是閒著無聊去鬧事玩，最多罰點銀子而已，也沒什麼大事。
當日參與鬥毆的一群人跟在劉鈺後面，趁著下了學，也不避開忌諱之處，一路成幫結隊地走到了東江米巷。
原本歷史上這裡就是屈辱的東交民巷使館區，因著大運河運南方米，北方人管糯米叫江米，此時稱作江米巷。
禮政府的部堂就在這附近，旁邊還有一座和宣武門教堂規模差不多大的天主教堂。
明末那幾個起義的，對天主教和外來學問都比較寬容，不管是李還是張。東江米巷的這座教堂的建造者是利類思，原來在四川傳教，後投靠張獻忠。
被記錄為殺人魔王瘋子的張獻忠用很清醒的邏輯，把傳教士教育了一番：你們這玩意本地人不信，但你們的天文學和數學挺好的，待老子得了江山，你們回去多弄些天文類的書，所謂“即當送爾等還鄉。彼時煩爾等多遣天文學士及天文諸書惠寄來華……”
後張獻忠意外身死，孫可望等義子偽造遺命，殺光了張獻忠親生子嗣，再後來李定國等人聯順抗清，這些傳教士一併跟著進了北京，被賜在東江米巷附近蓋了教堂——對大順而言，功在於這些傳教士把張獻忠的意外之死、其實沒留遺命的事兒記錄了下來，鍋都讓孫可望背了，大西軍聯順後實質上也因為這段事被揭露出來而瓦解，背鍋的背鍋，洗白的洗白，分化而用。
後來利類思把《彌散聖典》翻譯成了中文，希望以中文唱彌撒，因而被教廷打成了異端。劉鈺家裡和這些人關係也挺近的，當年劉鈺學拉丁文，也是在這邊的教堂找的人，而不是在宣武門教堂那邊。
這裡常來常往，他往這邊一走動，便有熟人露出頭來問道：“你這是去哪裡啊？”
“去敲登聞鼓！”
笑著和旁邊的熟人打了聲招呼，一聲招呼立刻引來了更多的人看熱鬧。
禮政府部堂前的幾個衛兵一下子看到這麼多人，也是嚇了一跳，待看清楚帶頭的都是些公侯家的子嗣，又聽著說是去敲登聞鼓，放下心來。
很貼心地指點道：“諸位公子，登聞鼓在西江米巷。過正陽門的時候，可不要這樣，勿要喧譁，不然叫我們也不好做。”
拱手謝過，過正陽門的時候，一群人也都老老實實的，沒鬧出太大的動靜。守衛在那的孩兒軍過問了兩嘴，也就沒管，派了幾個人跟著這群人。
鬧騰到了西江米巷，避開大理寺，讓開刑政府的部堂，呼啦啦來到了都察院，找到已經落了不少灰的登聞鼓，咚咚咚地就敲起來。
左右都御史都不坐堂，真正管事的是左僉都御史，四品官兒。
聽到外面登聞鼓響，頓時嚇了一跳。這都察院前的登聞鼓要是響了，可不是小事，匆匆溜出去一看，頓時頭大。
為首的，是今年風頭正盛的劉鈺，之前也是見過的。
後面幾個都是些公侯伯家裡的子嗣，還有些人穿的是武德宮的生員服，藍汪汪的一片。
大順自號水德，一看這藍汪汪一片的顏色，便知不好惹。
左僉都御史又不是兩耳不聞窗外事，哪裡不知道前幾天國子監和武德宮打架的事。
如今這是一趟渾水，上下都想和稀泥，沒辦法處置：處置國子監生，那各個學社肯定要怒斥；處置劉鈺，皇帝和武將那邊又肯定不滿。
他是萬萬想不到這群人跑到這裡來鬧騰了，把個登聞鼓一敲，就算想裝聽不見也不能裝了，只恨自己今日怎麼沒鬧肚子、染風寒。
前朝都察院不用吏員、不用武官，可新朝雅政，都察院裡可是有武德宮出身的。
左僉都御史知道今日這事不是派個司務之類的小官就能擺平的，最起碼劉鈺身上還有個勳衛的官身，只好跑出來。
公事公辦的形式還是要走一下的。
但這案子自己不想接，那就只能儘可能勸下去，一旦要是升了堂，這事兒就要黏在身上了。
想想也知道，肯定是這群人跋扈慣了，前些日子雖然暴打了國子監眾人也不曾吃虧，可心裡還是不爽，如今又沒有處置，這是跑到這裡來告狀來了。
硬著頭皮出來。
“你們有何冤屈啊？”