武德宮和國子監本質上的矛盾，其實就是科舉之外的另一條路，佔了官員的名額。
但是，小人喻於利、君子喻於義。
既為國子，自然談義不談利。
雙方時不時爆發一場鬥毆事件，一般也就是國子監生員以“武德宮少讀經書、反重夷狄之學，若西洋學問能安國定邦，則要我輩何用”的大義。
如今北儒學派的“分齋教育、實學考核”只是一個願想，朝廷又沒錢，也不敢動科舉制怕引發動亂。
終究也就是個口號，實際上學實學的，並不太多，比明末多一些罷了，也有幾個方以智、徐光啟那樣的人物，但多數又都是受洗的了教徒。
劉鈺今天憋著一股火，也為了以後少些麻煩，既是人都來了，打起來下手越來越狠。
這就叫打的一拳開，免得百拳來。
得讓這些心裡沒點逼數的監生明白。
要麼玩大的，直接弄死我這個公爵之子、上輕車都尉、殿前勳衛；要麼，以後老老實實的，見著我繞著走，別沒事找事。
下手雖狠，但心裡其實對剛才說話的那個監生是有些敬意的。單論這骨氣，倒是夠了。
面對兩千年未有之大變局，國朝要從天朝上國淪落到列國諸侯，這樣的心理落差無論如何都不是那麼容易接受的。
站在當前的主流價值觀，剛才那監生說的也對：天下天下，連天朝都不是了，談什麼天下？這不是亡天下是什麼？
劉鈺心裡想的明白，這天朝的地位，是靠打出來的、幹出來的，不是把門一關自己做夢夢出來的。
只是他打定了心思，暫時不和這些人辯經，只當自己是個蠻子。
數十武德宮的捨生痛毆數量差不多的國子監監生，優勢極大。眼看場面就要控制不住的時候，傳來了一聲鑼響，遠處呼啦啦來了一大群孩兒軍計程車兵。
鄂國公李九思乘馬趕來，這國子監的學生和武德宮的學生打架，不是地方官能夠處置的。
鑼聲既響，兩邊痛毆的人都退了回去。就以大道為邊界，互相站好。
“胡鬧！成何體統？”
李九思怒喝一聲，看到鬧事人群前面站著的劉鈺，倆家都是勳貴，這時候就更要做出怒色，罵道：“不務正業的東西！怎麼就打起來了？怎麼回事？”
劉鈺不說話，饅頭從身後站出來，跪道：“回稟國公，那些人無緣無故就打我，我既還手，他們便說我是奴僕竟敢毆打生員。”
饅頭的授勳是在北方戰場上，當日李九思也在場，自是記得這個“志向低微，只想娶個良家女子”的傢伙，心道這人倒是伶俐，他既這麼說，這事便好辦了。
“誰人毆打的？此人乃有勳位。我朝兵將，非是前朝丘八，你們好大的膽子！”
先把這罪名坐實了，李九思心道，這種事自是要向著自己人的，既是有理，當然要氣壯三分。
被打的吐血的陳震爬出來，匍匐在地哭喊道：“國公！我等激於義憤，那劉鈺辱天朝國體，使國朝有宋遼之辱，更矇蔽聖上。我等實不知那人有勳身。”
說罷，又哭道：“我等實在想不通，我天朝上國，緣何要與夷狄平輩折交？宋時與遼互賀，以至於有後續金、蒙之事。王者不治夷狄，來者不拒、遠者不追。既是拓土千里，何不分封外服，而成天朝體系？何必非要與那羅剎國交往？若其犯邊，自打回去就是！難道我天朝竟無可戰男兒了嗎？竟要以歲幣相送，更要承賀其位？”
他這麼一哭，國子監那邊的人也都跪下喊道：“我等想不通！何必非要與那羅剎國交往？拓土之後，分封外服，間隔開來，不與之交流便是！何苦要墮天朝顏面？如此，豈非亡天下？”
李九思雖也讀過書，可無論如何也辯不過這些人，哪裡能解釋得通什麼是天下？
他心想，這道理，或許太宗皇帝能解，只可惜太宗皇帝崩的早，只是提出了許多大義，卻還沒來得及注經解釋。如今解讀的，還是那些大儒，各有理解。
這事兒他辯不明白，可對羅剎談判的事，他是知道的。
本身就是為了兩家瓜分蒙古，承認帝位，不過是為了搞好關係，防止攻準噶爾的時候羅剎支援。
很多事還沒有完全解決，羅剎使團來京，也是要商定更多的細節。若是非咬著“朝貢”二字，逼羅剎人以外服諸侯來見皇帝，羅剎人自然不肯來。況且，朝中這幾年實在沒錢，還要攢錢打準噶爾，哪能和羅剎繼續死磕下去？
李九思心中暗道，這事可是蹊蹺。
知曉談判細節的人雖不少，可知曉細節的，自然明白這其中的關鍵，這些學子居然只知其一不知其二，若說無人挑唆，那可真是見鬼了。
但若說這事只是為了毆打一頓劉鈺，似乎不太可能。翼國公是個老王八，平日裡能躲就躲，不太可能有人要藉機動翼國公。
動劉鈺，這是什麼意思？一時間也想不通這些背後的人到底想要幹什麼。
這件事他也不好處置，只能道：“這官司我斷不得。你們先且都起來，此事我自會奏報於陛下。”