他暗自給自己加油。
心中剛給自己加完油，馬候就哭喪起了臉，無他，還要搬東西！
於是，他晃晃悠悠地，一點一點彎腰將紙人一步一步搬回店裡面，竭力似的鎖上門。
再照舊上了一支香，關燈上樓而去。
來到臥室裡，馬候先是聞了聞身上的衣服，
“嗯，不臭。”
不臭，就是不髒，既然不髒那就沒事了。
早些年跟著師父四處闖蕩，條件更是惡劣，別說洗澡了，連吃飯有時候都困難，哪裡會計較什麼身上髒不髒這種問題。
所以也就養成了這種隨性的習慣，不臭，那就是不髒！
真不是他懶，嗯！怎麼可能會是因為懶呢？肯定不會！
更何況他現在可是受了傷的，哪裡能經得住這麼晃盪？
於是馬候直接脫了長衫，就往床上一趟，
“嘶......噢！”
長吁了一口氣，
“呼......睡覺睡覺！”
原本他是應該以打坐冥想來替代睡眠的，但現在不是受了傷嗎？所以只能以這種方式暫代修煉。
等到清早起來，趕上晨曦微露，東方欲白的時候就好了，那時候是一天之中天地靈氣最重的時刻，也是最適合修煉的好時候，到那時再起來打坐冥想也不遲。
對於修道之人來說，所謂一日之計在於晨，就是這個道理。
說到打坐冥想，打坐和冥想是一個意思，只是東西方不同的稱呼罷了，打坐冥想其實現在也已經被不少普通人所接受。
因為冥想能夠強身健體，修復身體的亞健康狀態，提升五臟六腑的功能，靜坐到一定程度使腦神經思維靜止，則又是一種最佳的休息，更有甚者替代睡眠。
對於馬候這種修道之人來說，就已經將打坐代替了睡眠，數十年來養成了這種習慣。
即便是普通人也能在冥想之中得到益處，更何況是馬候這種已經被師父領上修行一途的開竅之人呢？
那自然是更有深意了，至於到底是什麼，那恐怕只有他們自己心裡最清楚。
馬候關燈閉眼，調整呼吸，一呼一吸之間，氣息深厚悠長，哪裡像個受傷的人？
以他這種數十年打坐的人來說，即便是睡覺也不同於普通人了，明顯地帶上了打坐時的一些習慣。
馬候很快就靜下心來，慢慢感受著自己的心跳呼吸，摒棄雜念，漸漸地，那種受傷的疼痛感就一點點地被他忽略。
隨後睡去。
夜漸漸深了，也漸漸淺了。
天尚暗，馬候悠悠醒來，轉頭看看窗外的天空，而後緩緩起身，疼痛感大為減輕。
下了床，馬候開門走到陽臺，深深地呼吸了一口凌晨尾聲的空氣。
微涼，微溼。
“呼......”
站了一會兒，馬候回到屋裡，開啟窗戶，面向朝東的窗外，緩緩坐定。
雙足跏趺，脊直，肩張，手結定印於臍下，頭中正，雙眼微閉，舌舔上顎。
以七支坐法打坐冥想。
......