它們是由歷史上五個時代的不同錢幣所組成，包括秦朝時期的半兩錢、漢朝時期的五銖錢、唐朝時期的開元通寶、宋朝時期的宋元通寶、以及明朝朱棣皇帝的永樂通寶，也就是古玩市場上俗稱的大五帝錢。
小五帝錢一套的價格差不多在一千到兩千塊之間浮動，而大五帝錢的價值不菲，至少翻開了二十倍，也就是在兩萬左右！
細數下來中遠提供的這隻銅錢劍，直接就湊出了十五套的大五帝錢！這個價值算下來就是三十萬的估價，再看它們的品相都不錯，加上沈秋承諾的百分之二十的溢價，最終沈秋大方的給這把銅錢劍十萬美刀的估價。
聽到這個估價，中遠的嘴角直接就樂開了花，單獨銅錢劍的估價都不止三十的溢價！
十萬美刀，加上前面兩件藏品的估價價值總共是十三萬五的總估價，這個價值的單子對於普通古玩店鋪來說自然是一筆不小的單子，可對於中遠這種級別的收藏家來說還是少了點意思。
沈秋嘴上不說，但內心世界還是略微有點失望。
然而就在這個最後時刻，最後一件物件現身了，一件籃球大小的佛像露出了廬山真面目。
這是一隻釋迦摩尼的佛頭，面相莊嚴，榮光飽滿，面色上的雕刻功法了得，刀刀精雕細琢、甚至連菩薩的頭髮絲都清清楚楚的呈現了出來。
佛頭大致的品相完整，但還是能夠看出它的筆尖和耳垂上有兩處破損的跡象，有的寶貝一經亮相，本身就自帶光環，當這隻佛頭呈現出來的瞬間，另外三件藏品對比下來，瞬間就失去了光澤。
“這隻佛頭居然在中遠先生你的手上！”
沈秋是第一個反應過來的，因為在此之前他是見過這隻佛頭的，是在日島的一處私人的博物館內，當時是跟著馬安度先生一起去參觀的，因為是隔著玻璃展櫃，沈秋當初只是看了個大概，至於其真假卻沒有仔細衡量。
如今這隻佛頭居然從中遠的挎包中拿出來！這著實是重新整理了沈秋的三觀。
隋唐時期的精品佛像!
準確來說、完整的作品，包括佛頭、佛身在內的一整套的作品，整個佛身的高度就接近兩米的樣子。
遺落在日島的大多數古玩十有八九都是當年日島人從華夏的土地上搶回來的，唯獨這套釋迦摩尼像是日島人花了兩百多萬的美刀從英格蘭的一個拍賣會拍賣回來的。
差不多是在2010年的時候，日島的收藏家花了380w美刀從英格蘭運輸到日島來的。
馬安度對這幅佛像尤為的感興趣，前幾年也多次在日島的博物館參觀了這件作品，也曾詢問過私人博物館老闆的意見，想花高價把這件佛身從日島帶回華夏，但對方表示不缺錢，也從沒想過要將這件隋唐的佛像售賣。
為此馬安度尤為的失望，前些日子剛到日島，又帶著沈秋參觀了一次，對這件寶貝的喜愛期望溢於言表。
那麼問題來了！半個月前還在美度博物館內展覽的佛像，為什麼會出現在中遠的手上！
兩隻佛頭的形象幾乎是一模一樣，沈秋對此的印象特別的深刻，到底誰是真的誰是假的？按照常理來說，博物館珍藏的寶貝很大機率上是真跡，那麼中遠拿出來的這隻佛頭呢？