貞觀十三年秋，唐僧法海於本寺與靈猴論道，傳法相唯識宗，故名靈猴寺。（摘自《靈猴寺寺志》第一卷。）
……
在更名為靈猴寺的禪院中修整兩天，馮雪傳下關於宗教與哲學的思辨理念，讓這群和尚自己去研究，這才再次帶著猴子上路。
馮雪對於佛法這種東西本身是沒什麼興趣的，因為這玩意在他眼裡，只是一種思維方式，可以作為科研、教學甚至是平日裡待人接物的指導，但若是真的和那群和尚一樣，什麼都不做專門研究這個，那就是本末倒置了。
就好像玩白膜的，買工具是為了更好的處理白膜，讓效果變得更好，但是你要是一心只想著買更好的工具，本體的玩具卻是門口小賣部五塊錢一盒的玩意，那不是扯呢嗎？
與其去思考怎麼用哲學的方式改變世界，不如先去種點糧食出來，至少能先讓一部分人吃上飯。
當然了，話是這麼說，對於一個群體來說，有人去研究還是好的。
就像數學一樣，數學作為用來探索其他學科的工具，只要數學水平上去了，對於其他學科的探索也會容易起來，對於個體而言，專門研究數學，自然很難分心他顧，但是對於群體，一部分人研究出的數學工具，卻可以為剩下研究其他學科的人提供大量的便利。
告別了自己名義上的徒子徒孫，馮雪騎著白馬，在猴子這個路痴開路的前提下，繼續前進。
好在馮雪那一劍真的是不偏不倚，直接將前方的山脈斬出了一道筆直的通路，在這樣的通路前，哪怕是傻子，都不會迷路——哦，喝多了也許會，畢竟喝醉了的人不如傻子。
不過這峽谷走著走著，猴子忽然停下了腳步，緊接著，敖璃身上柔順的毛髮也忽然變得有些硬。
用面料來比喻一下，大概就是從桃皮絨變成皮草的感覺。
“怎麼了？”馮雪挑了挑眉毛，慢慢從“萬劍鑄輪迴”的狀態退出，從而釋放自己因為操控真元劍氣而佔用的“cpu”。
然後，他就感受到了，縈繞在身周的淡淡壓力。
不是那種故意放出的壓迫感，而是因為日積月累，已經徹底融入生活環境的氣息。
他們，已經進入了某個妖怪的底盤。
“金仙？”馮雪微微眯眼，難道之前自己意劍劈死的那玩意，不是搬山的主謀？
“是妖王，不過妖氣澄清，應該沒吃過人。”背對著馮雪的猴子開口說道，語氣中隱隱透著點興奮。
“既然沒吃過人，那便別下死手，問清楚對方來意再說。”馮雪微微點頭，猴子立刻道：
“好嘞！”
說罷，便抽出金箍棒，縱身一跳，直從兩側崖壁攀升而上，約莫千米後，便至峰頂。