“你是不知道這淮南做生意多難啊，我一沒手藝，二沒人脈，你們又不讓隨便用法術，對了，沒規矩不能賣粥吧？”
“沒有。”馮雪搖了搖頭，猶豫了一下，還是忍不住問道：
“你不是荷花妖嗎？賣蓮子粥沒問題？”
沒錯，這何婷清水芙蓉的感覺並非錯覺，因為她，就是芙蓉……
說起來，她本是某荷花池中的一朵荷花，幾百年前得了帝流漿而開了靈智，幾十年裡常受遊人讚歎，月前因為某位學生因為老師留下的作業，於荷花池旁寫了一篇讚美荷花的作文而化形，辦理入籍手續的時候，還是馮雪幫忙批的。
“這能有什麼問題？你要說賣蓮菜，那我肯定是不樂意的，不過蓮子嘛，結出來就是給動物吃的，留幾個做種就是，不礙事不礙事！”何婷似乎完全沒有任何的掛礙，反而跟馮雪炫耀到：
“這蓮子進價老貴了！我現在自產自銷，至少能節省八成的成本！再這麼賣上半年，我大概就能攢夠家底了，你到時候可得幫我說媒啊！我打聽好了，我那恩公還沒定親呢！”
“是是，還沒定親，人家才十一歲！”馮雪翻了個白眼，心裡別提多古怪了——
現在的妖風真是淳樸啊，小學生寫作文都能招來荷花報恩，我當年幫一個九尾狐化形，結果就得了個狐狸毛！
不過那小子才十一歲就知道在作文裡把荷花比作美人，有前途！
“哼！你們人族十一二歲定親不是很常見的嘛？”何婷一邊給客人盛粥，一邊對於馮雪的態度表示不爽，他和馮雪都用了傳音，倒也不擔心客人聽到。
“你說的倒是沒錯，可是也不是人人都能接受一個妖怪老婆啊！而且我也勸你想清楚，你那恩公沒有修行資質，哪怕有你用妖力蘊養，也就活個百八十年，而你只要安分守己，活個千八百年可不成問題！”
馮雪此時規勸，倒不是因為心裡不平衡，而是這本就是一種社會問題。
剛化形的野生妖怪往往心智並不成熟，單純的厲害，而且壓根就沒有對於婚姻的概念，畢竟你不可能要求一個靠昆蟲傳粉的傢伙理解婚姻是個什麼東西，所以一開始，他們會把替對方傳宗接代視為一種報恩手段，但其實只以為是生孩子而已，對於需要付出的感情，他們其實並沒有足夠的準備。
但等到在人類社會生活久了，瞭解了人類的感情，也逐漸適應了當下的生活的時候，也差不多是生離死別的時候了。
所以，即使人都說“寧拆十座廟，不毀一樁親”，但馮雪嘛……
你都和“拆十座廟”相提並論了，那該勸肯定要全兩句啊！
（毀一樁親=拆十座廟，這買賣有得賺誒！）
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ps：有人問出一個偏哲學的問題——如果妖怪和野獸不是同一種族，那麼人類和修士是否是同一種族呢？
這裡存在兩個問題，一個是機率的問題，一個是主被動的問題，從野獸開啟靈智變成妖怪，這是個具有偶然性的被動過程，而從人族到修士，是個主動選擇的過程。
這方面我們可以類比一下。
同樣是進化，兩棲類在自然選擇的推動下進化到爬行類，這顯然就不是一個種族了，而人類如果給自己注射奈米機器，把自己改造成半矽基半碳基的狀態，那他們還算是人類嗎？至少就目前的普世認知來說，應該還是。所以主動的，按照既有方案朝著更高的方向進化，應該不算是脫離族群。
當然，這只是道理上來說，實際上有修士不把自己當普通人也是正常的。但這其實就像身居高位不把百姓當同族一樣，是一種病態心理，而非是既定事實。