“請稍等。”青年男子聞言，表情雖然還有些狐疑，但仍舊恭敬的接過信封遞給了身旁的同伴，讓他送進後堂去了。
不多時，一個年齡看起來五十出頭，但是須發皆白的老者從後堂走了出來，看到徐琴和馮雪——確切的說是看到他們別在胸前的樹葉法器，立刻點了點頭，拱手行禮道：
“小老兒是淮南本地巫祝，兩位道長大駕光臨，有失遠迎，還望恕罪。”
“巫祝客氣了，不知職務交接何時進行？我們的值守點又在何處？”徐琴用禮貌而不失疏遠的笑容回了一禮，然後輕車熟路的問道。
巫祝聽到她的問題，大約是意識到眼前的少女並非菜鳥，很明顯的鬆了口氣，這淮南市雖然不似那些偏遠縣城一般危險，但小風小浪卻還要更多幾分，他還真不放心把那幾十萬民眾的生命安全交給兩個新手。
只見他從袖中取出兩枚智慧機大小的令牌遞給徐琴，恭敬道：
“這是兩位的令牌，二位憑此物可隨時交接職務，淮南修士兩人一組，共負責駐地千里方圓內的百姓，平日二位不必一直守在駐地，只是令牌務必隨身攜帶，一旦有突發狀況，令牌自會示警。”
（五戶為鄰，五鄰為裡，負責方圓千里指的不是幾千或者幾十萬平方千米的面積，而是指以駐地為中心，輻射周邊大約兩萬五千戶人口的安全。按這年頭一戶大概五口人，大約十幾萬人口的樣子）
……
告別巫祝，徐琴立刻像是切換了性格似的，原本那副精明勁一下子就沒了蹤影，看到馮雪有些詫異的眼神，立刻不好意思的揮揮手道：“小師叔別這麼看我啦！畢竟不能丟了門派的面子不是？”
“果然就算註定要變成修士，這種王室出來的女人也都是戲精。”馮雪心裡暗暗嘀咕一句，不過比起徐琴究竟是否是真的呆萌，馮雪更好奇手裡這個令牌——
“話說這玩意究該怎麼用來著？”
…………………
ps：有人對於“道”還有疑問，那就專門說一下。
首先，要明確的是，“規則”和“道”是什麼玩意，他倆又有哪裡不同——
規則本身是客觀存在的東西，時間，空間，生存，繁衍，就算沒有人去思考，沒有人去發現，它們也客觀存在，所以它們才是規則，規則是絕對的，你掌握了時間規則和別人掌握的時間規則也許有側重點，但都是同樣時間規則的不同份額，同樣的時間規則，你能停人家也能停，你能動人家也能動。
而道，是先天之靈，或者說鴻鈞為了彌補沒有規則這個問題，主動歸納總結出來的東西，它不是客觀存在，而是“我覺得是這樣”所以它才在，因此每個人的道都不同，哪怕都叫劍道，也存在著各自的差別，道不可繼承，哪怕教導，悟出來的也不再是原來的道，因此每個個體的道都獨一無二。同樣一群人，你悟出來是闡，我悟出來也許就是截。
明確了這一點，我們再來看問題——
有人說就算沒有劍，劍道也存在，或者說用劍的道理也存在，我只想說這是沒弄清楚主次關係。
沒有劍，你用劍的道理是什麼？是揮砍？是鋒銳？是寧折不彎？這些都可以是道，你可以叫它鋒銳之道、劈砍之道、寧折不彎之道，你甚至可以將其統稱為武道或者兵器之道，但它唯獨不是劍道，我說的明不明白？
揮舞木棒和揮舞劍一樣嗎？石頭的鋒利和劍的鋒利一樣嗎？人的寧折不彎和劍的寧折不彎一樣嗎？如果一樣，那它不是劍道，只是它本身。如果不一樣，何來沒有劍前就存在？
最後總結，規則是客觀的，而道是主觀的、唯心的，因此你不能說在道沒誕生前他就在那，因為在那的也許是規則，但它不是道。道是道路，是需要有“人”去走才是道。