何家輝和馬軍，帶著重案組一行人又來到了中文大學。
“華叔，你去確認一下，這十四個嫌疑人的身份。我跟何sir去文學院，找教授詢問道家五行的事情。”馬軍吩咐道。
中文大學設有宗教研究和神學的課程，這些課程都屬於文學院。
兩人來到文學院，文學院的負責人向他們推薦了一位姓魏的教授。
“我們文學院是開設了宗教研究這門課程，不過我們學者的研究，並不是宗教本身，而是宗教的發展與人類社會的關係。
比如宗教與政治、宗教與文化、宗教與科學，宗教與生活習俗等等，這些其實是更傾向於社會學的，而不是去探討宗教自身的內容。
兩位阿sir要了解道教的五行學說，也只有去找魏教授了。我們這裡也只有魏教授，對於中國的道教文化，有頗為深厚的研究。
魏教授的祖父原本就是個道士，後來因為戰亂來到了香江，並且還了俗，還娶親生子。所以魏教授也算是有一些家學淵源。
魏教授本人也很喜歡道教文化，他曾經去過內地的很多道教聖地，跟當地的道長有過很深入的探討，也曾經在內地的道觀裡修行了一段時間。”
負責人一邊介紹，帶著何家輝二人，來到了魏教授的辦公室。
“魏教授，這兩位是總區重案組的警官，他們來是有些有關道教的問題，想要請教。”負責人將魏教授介紹給二人。
互相介紹後，何家輝率先問道：“魏教授，我們這次來，是想向你請教道家有關於道教五行的一些問題。”
“五行啊，你指的是哪方面？”魏教授開口問。
“五行不就是金木水火土麼？還包含很多方面麼？”馬軍開口問。
“當然了。這個五行說起來，可是非常複雜的！”魏教授見兩人都是外行，於是主動介紹道：
“五行學說，籠統點講就是金木水火土，但細分的話，就包括方位、陰陽、八卦、時間、季節、天干、地支，人體等等。
比如方位，東方為木、南方為火、西方為金、北方為水，中央為土；再比如八卦，乾、兌為金，離為火，震、巽為木，坎為水，艮、坤為土。
又好比季節，春天屬木，夏天屬火，長夏屬土，秋天屬金，冬天屬水，這就是古人所說的一年五季。
還有就是時間，寅、卯、辰月屬木，巳、午、未月屬火，申、酉、戌月屬金，亥、子、丑月屬水，辰、未、戌、醜屬土。
人體上面的五行，也劃分了很多種，常見的就是中醫的五臟說，比如心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木。
還有五官說，也就是舌屬火、口屬土、鼻屬金、耳屬水，眼屬木；五體說，脈屬火、肉屬土，皮屬金，骨屬水，筋屬木……”
魏教授只是初步的介紹，就說了一大堆。
何家輝有些慶幸，還好自己帶的錄音筆，要是拿筆來記的話，先不說內容多少，就是’巽’這樣的字，自己都不會寫。
魏教授不愧是大學教授，講課功底一流，沒有備課，也沒有講義，滔滔不絕的，愣是說了小半個小時，都沒有休息。
何家輝實在是有些受不了了，他趕緊找了機會，打斷了魏教授，然後開口問道：“魏教授，有沒有什麼儀式，是跟五行有關的？”
魏教授點了點頭：“當然有啊。中國自古代，便有祭祀金木水火土五行之神的儀式。《周禮》裡就有記載，以血祭祭五祀的說法，這個五祀，據說就是五行之官。
《漢書》裡面也有提到，古人會飼五祀，分別是木神句芒，火神祝融，金神蓐收，水鎮玄冥，以及土神厚土。”
“那這種祭祀當中，會不會使用到活物？”何家輝又問道。
“那是肯定會的。古人用活物祭祀神靈，是常有的事情，當著神靈的面，殺個豬宰個羊，以表示虔誠嘛。用熟食祭祀，都是窮人乾的。”魏教授點了點頭。
“那會不會用活人進行祭祀？”何家輝又問道。
“先秦時代肯定是有的，直到明朝初期不還有殉葬制麼！不過這屬於歷史範疇了吧。”魏教授開口道。