左慈點頭，稱讚了一句：“不慕權位，急流勇退，非大仁大智者不能做到。”
白曉文經過這初次見面的對話，就已經猜出了一些左慈的底細。
左慈號稱漢末三仙之一，修為高深，就連洞察都捕捉不到，實力難以測度。
不過，從他的言語表態來看，應該還沒有超脫輪迴，不知道白曉文作為方外之人的目標僅僅是大一統，更不知道大一統對於原住民意味著什麼。
隨後，左慈便帶著葛玄、白曉文，使用瞬息千里的遁術，前往鶴鳴山。
葛玄說師父左慈“精擅遁術”，果真絲毫不虛。
只是一晃眼之間，三人已經從鄴都西南長亭，來到了益州劍閣。
只不過，左慈的消耗貌似也很大的樣子，在劍閣西南的一座石山之下，盤膝打坐，調息了一段時間。
白曉文輕聲對葛玄說道：“左仙翁平時不經常使用遁法嗎？居然如此勞累。”
葛玄道：“師尊如果是單獨一人，消耗絕不會這麼嚴重，只不過帶了你我同行。道門有云‘背凡人重若丘山’，因為**凡胎重而濁的緣故。”
白曉文點頭表示明白。
看著打坐調息的左慈，白曉文心中暗暗嘀咕，不知道左慈能不能幫他達成目標。
約莫兩個時辰，左慈恢復過來。
三人一同，步行入山。
鶴鳴山的海拔約有千米，佔地方圓六七十公里，不算大山，但是山麓、山腰之間，仍有云霧遮罩。白曉文原本想騎乘白雕，飛行如山，卻被左慈師徒阻止，也不說理由，只說不可。
前山倒是有一座道觀。如今戰亂之年，平民都沒有飯吃，哪有閒錢供養出家人？
所以道觀也頗為殘破，只有不到十個道士，自耕自收，勉強維持生活的樣子。
路過道觀，白曉文丟出一個洞察，發現這些道士都只是靈界平民，不過普通模板而已，顯然是託鶴鳴山的大名，在這道觀之中出家避徭役兵禍，並不是真正的修道人。
左慈、葛玄師徒，對這些假同道，也沒有什麼交流的興趣，直接使了一個障眼法，三人穿庭而過，直入後山。
後山界口，先看到一座石碑。
石碑約有一米高，正面刻著“正一”二字，右側刻著“盟威之道”，左側刻著“張輔漢”。
葛玄輕聲對白曉文說道：“這是一甲子之前，張道陵創‘正一盟威之道’時立下的石碑。前方還有張道陵的遺刻，公子隨我一觀。”
白曉文緊跟左慈葛玄，步入前方的天谷，在山壁上看到了張道陵留下的石刻。
張道陵石刻很簡略，只是簡單說了一下立教的原因，這些歷史知識白曉文並不感興趣；後面張道陵說的鶴鳴山“有三重洞天”，才是蘊含鶴鳴山副本關鍵資訊指引的地方。
葛玄說道：“師尊，此地應該就是第一重洞天天谷洞，乃是張道陵所居。看石刻上的文字，第二重洞天是周義山所居。那麼最裡面的洞天，也許是先秦煉氣士廣成子的居所，應該就是我們此行的目標。”
左慈微微點頭：“周義山是前漢仙人，他的洞天之中，或許也有道法經文可以借鑑。”
三人沿著天谷洞的通道繼續向前走，通道越來越狹窄，到最後僅容許一人通行。
三人先後魚貫而入，葛玄第一個，左慈第二個，白曉文第三個。
白曉文擠過去的時候，但見前方雲霧漫漫，左慈、葛玄的身影，都消失不見。
“這是……空間錯位？不對！沒有那種失重的感覺。”