桑古最近的日子有點灰暗，原因是他的偶像倒了，數年之前一次試煉之中受傷，易影救了他，一個外族人被允許留在枯葉族，並且得到阿貢的認可，這種事數百年不遇。所以桑古認定了，易影就是那個傳說中的異人。
可是，阿貢卻當眾指定了蕭雲，這個矮小的白豬當異人，他想不通。不過阿貢的意志從來是不可違背的，這個念頭已經深深地植入枯葉族人的心中，或者說已經滲透進血液之中。
他矛盾，他鬱悶，恨不得想去大屋問問阿貢。又恨不得去蕭雲的窩棚，質問他到底何德何能，甚至試試他到底幾斤幾兩。可是阿貢宣佈了，蕭雲所在那小片林地，所有人不可前去騷擾。
“七天了，七天了，我受不了了！”桑古在屋子裡吼著，房子裡能發出聲響的東西，被砸了一地。
“桑古他怎麼了？”如果是初來寨子的人一定會覺得突兀奇怪。不過，周圍的人似乎早已習慣。因為這種事情幾乎每天每刻都有可能發生。
其實，枯葉族駐地一般非常祥和和安定，或許正因為太安靜祥和了，這才讓桑古心中無比的憋悶。
寨子裡的更多是婦孺，大多數的年輕人在遙遠的試煉林地，也只有每年篝火節的時候才會回來團聚。
。對於年輕人來說，他們的心在狩獵場，在試煉林地，哪裡有著讓他們血液沸騰的戰鬥，每天都可以過著很精彩，而族群駐地，實在太安靜了。雖然寨子裡有阿貢和大長老，但子弟還是會留下幾個，因為寨子的巡邏、守護等等工作，還是需要人來做。這輪值制度，是從古延續至今的鐵律。
“沒用的東西！除了摔盆子摔碗，他還能幹些什麼！”桑伯在自己的屋子氣惱的罵道。
屋角落，一個頭發略顯花白的中年婦人，手裡抱著一個週歲大小的娃娃，抬頭嘆息一聲道：“他爸，翅膀硬了，終要飛了。”
“翅膀硬了，我看他還早得很！救他這樣，出去就會獸群吞的骨頭都不剩”桑伯一副怒其不爭的惱怒。
不過轉頭看了一眼婦人手中咿咿呀呀學語的娃娃，眼角頓時堆起了皺紋。湊上去拿粗糙的手指逗弄一下他的小臉蛋，綿聲綿語的說道：“還是桑木乖，桑木長大了可別學你哥哥。”此刻，臉上已經沒有了大長老的威嚴，只有慈祥的父親。
這是典型的父權叢集部落，有實力的男子可以擁有不止一個妻妾，不過雖然如此，卻不是人們想象中的濫情。其實原始部族一夫多妻，只要還是為了繁衍後代，和帝王公候不同，並非為了炫耀地位，也不是為了享樂。
作為地位崇高的長老，尤其如此，妻子兒女圍繞左右，形成了類似家族式的聚居群。請注意，這是類似。
桑伯有八個妻子，能繼續生養的有三個，眼前這個中年婦人就是其一，她也是桑伯的母親。
不過，請別誤會，跟家族制不同，原始族群沒有太嚴格的血親概念。簡單說，桑古的弟兄姐妹有十七個，其中兄弟有六個，桑古最幼小。如果按照血親劃分，他的哥哥姐姐應該圍繞父親住，這叫子蔭父德，可是這裡不是。
只有尚未婚娶的子女可以居住在父親右鄰，已經成婚的都得自己找地居住，開枝散葉，自成一家。
不但如此，父子的概念也相對淡薄，沒有子承父貴的理念。成家立業的概念或許更加明顯。就像是一隻小鳥，在不能獨立飛翔的時候，可以待在父母身邊，一旦可以自己飛翔，父母就會逼著他離去，從此飢寒生死，皆是他自己的事情。
父母或許早已經將他選擇性的遺忘，或許哪天想起來，原來那個誰誰誰，跟自己是同一個父母所生。
人族社會或許無法理解這一切，並且視他們為野蠻，但其實這是生存法則，是大自然嚴酷的現實所決定的，並不會因某個個人或者家族的意志而改變。
事實證明了，原始族群的生命力不容小覷，即便是地球人類社會文明發達的今天，在一些叢林沙漠地帶，依然存在這種原始族群，他們的年代歷史或許可以追溯到中古上古。在世界的其他地方，某些家族或許早已經消亡，即便不消亡也已經蛻變衍化，早已經不再是當初的模樣，可是他們始終依舊。
可以想象，這族群的生命力是如何的頑強。所以兄弟蕭牆、父子爭鬥在族群之中根本不會存在。有的只有生生不息的生存意志，一切為了生存，一切也僅為了生存。
無怪乎，在華夏文明數千年曆史中，很長的時間，被蠻族包圍，統治者和百姓都視他們為虎狼，但屢屢難以征服。野火燒不盡春風吹又生，或者可以痛恨他們的野蠻，但不得不佩服他們的頑強意識。
“明年也該為他選擇物件了，這孩子怎麼總不開竅呢。”婦人低聲嘟囔著，眉梢閃過一絲的憂慮。
按理說桑古已經到了婚娶的年齡，應該婚配了。可不知為何桑古對於這方面一直無動於衷。當然桑伯也有原因，大概這是他成年兒子中年紀最小的一個，頗有些偏愛的成分。
“物件，這事還要我操心？”不過說到這，桑伯目光閃爍了一下，頓了頓說道：“我看他的秉性，尚未成熟，還沒長大呢，再等等吧。”
“他爸，羽毛豐滿的小鳥終要高飛，桑古他已經長大了……”
木葉嫁給桑古已經三十幾年了，也就生了桑古和桑木兩個男娃，其餘的皆為女孩。殘酷的生存環境，女子過於早衰。五十多歲，依舊保持生育能力的，在寨子裡算是獨一份的，很多女子都十分佩服她。所以也只有她和桑伯合住一處，地位顯然不同。