或是俞俱醴和妙善一戰中展現出真龍氣象過於驚人，以至於劍聖親傳弟子鍾離暗和蘭陀寺聖人親傳佛子五劫之間的一戰，驟然就失去了大半光采。
在這一戰中，鍾離暗直接展露了祝融真身，以身融火，爆發出堪比太陽表面的高溫。
是火焰也是劍意，甚至有和太陽試比高的豪情。
整個禁陣空間內部，都好似變成了太陽表面。
若非是禁陣擂臺乃是大晉皇室拱辰殿，是一國之臉面，傾盡人力物力財力建造，陣法符文都非常高階，此地或許已然徹底被祝融之火化為灰燼。
從這裡也能看出九玄門和離火劍派修行理念的區別，就像是慎清子她援引天地之聲而戰，威力強大與否核心還是看和天地相合的程度。
是非常正統的合天地的路子，走到高明的層次，甚至能成為天地之代言人。
她一言，即是天意法旨。
而像是劍聖所在的離火劍派，雖也講究和天地相合，但更信任的還是手中這口劍。
以我意覆蓋天下萬意，更加霸道，法與意已經磨練到無堅不摧的程度。
不得不承認，鍾離暗真的非常非常強，也不愧是劍聖親傳，劍意凝練到了極致。
但是。
在這個過程中，佛子五劫卻是換了一種策略，身後浮現出無數手臂，每一隻手都是一種法印。
和妙善千手觀音法印還不同，佛子五劫是真正精擅此道，秉持此道。
妙善雙手掐印口誦真言，所呈現的還是南海紫竹林觀音道場之妙相。
本質上所顯露出的乃是一種意境領域，法印和真言都是輔助意境釋放和呈現的一種手段。
南海紫竹林觀音道場，和俞幼泉所施展的大術「畫地為牢」甚至都有一定的相似性。
而佛子五劫卻是讓佛門這些近乎通用的法印，真正和佛相合，好像真就是他們所信奉的古佛在施展。
在某種程度上甚至和慎清子援引十二律呂為己用有些異曲同工之妙！
只不過五劫援引的乃是上古之世，存在於天地之間的佛陀之佛果。
施無畏印。
轉法.輪印。
禪定印。
降魔印。
觸地印。
施願印。
每換一個手印，就能呈現出一種新的法門，就好像在精神上和天地間曾經曾在過的佛陀所遺留下的佛果相合。
威力大到不可思議！
就好像有萬佛在身，一人就是一個靈山勝境。
有的善防禦，有的善進攻，進攻時侵略如火，防禦時不動如山。
二者足足大戰能有一個時辰，佛子五劫愣是憑藉滴水不漏的防禦，生生將鍾離暗所有的劍法都給防禦了下來。
而鍾離暗的手段更傾向於進攻，這一點從他和姚道空之間的對決就能看出。
自持祝融真身之強悍，鍾離暗有時為了追求那一瞬的戰機，或謀求那一劍的絕世犀利，甚至不惜以傷換傷。
但是。
鍾離暗終究還是小覷了佛子五劫的防禦，和他打持久戰的耐心。
最終，鍾離暗元力枯竭，神念耗空，近乎山窮水盡之際，佛子五劫留在他身上的種種暗傷大爆發。