“若是論起兵馬強悍，士卒戰力來，只怕你那寧遠伯卻也只能是甘拜下風了！”伊拉古克三頗為得意的朝著陳列嘉措炫耀了一份嘲笑的神情。同他一道去過瀋陽的幾個貴族和大喇嘛也是點頭稱是。
“據說你那寧遠伯部下南粵軍，只能是依賴火器，以多為勝，每每作戰，都是炮子如雨落下，士卒搏殺時，也是三五成群結陣而戰，卻不敢與博格達汗麾下勇士逐個捉對廝殺。”
“你若非如此說，我倒是忘記了。”陳列嘉措也是一臉的驕傲神色，“不知道你那位擁有英勇敢戰健兒的博格達汗，所部到底有多少人馬？”
“這個，”陳列嘉措的問話，頓時讓伊拉古克三一時語塞。任何一個政權，他所掌握的軍隊實力都是最高層次的機密，是斷然不會讓他一個外路使臣知道的。如果他要是知道多爾袞二年後入關，幾乎將滿蒙漢三八二十四旗盡數帶走，再加上從外藩蒙古和朝鮮弄來的兵馬、吳三桂的投降部隊，也不過十七萬人時，他的氣焰斷斷不會如此驕橫。
“博格達汗麾下健兒如雨，勇士多的像天上的雲朵，又豈是幾日的行程可以說得清的？！”沒有準確數字，伊拉古克三倒也有話應對，用一個虛數企圖矇混過去。
“想來是外強中乾，不敢告訴你！我卻知道寧遠伯部下戰士數字！”陳列嘉措很謙卑的朝著寶座上的兩位佛爺躬身行禮，“佛爺，當年三法王時代，唐軍的武力如何？”
陳列嘉措口中的三法王，便是吐蕃王朝時期的大讚普松贊干布、赤松德贊、赤祖德贊這祖孫三人。這三位大讚普執政時期是吐蕃的鼎盛時期，在他們的大力扶持下，佛教才得以傳人吐蕃，並在此發展繁榮。他們是西藏曆史上的三位法王，各派的藏傳佛教將他們稱為“祖孫三法王”，並且塑像供奉。就在這師徒殿旁，也同樣有一座祖孫三法王殿，讓松贊干布祖孫享受香火供奉。
“當年大唐的兵馬卻是強盛，動輒便是動員數萬、數十萬勇士東征西討。不過，松贊干布法王的軍隊卻也不是弱者。”
大博學珍寶智者不愧這個法號，當下便給了陳列嘉措一個回答。
“佛爺，下臣奉旨出使南中時，所見之兵馬，何止十萬。況且，寧遠伯之兵馬，也是人人披甲，個個精悍！”
“下臣所見，寧遠伯治下，人人皆是戰士。想那南中，地方萬里，人民何止億兆，便是百中抽一，也是百萬之眾頃刻可得。那遼東反賊，便是一時得手，又如何是寧遠伯強大實力的對手？”
陳列嘉措說不出國家整體綜合實力的詞彙，但是他本能的從南中之行所看到的跡象推斷出，便是用錢糧人口碾壓過去，遼東的那群反賊們也不是對手。
不過，伊拉古克三卻不這麼看。
“十萬兵馬？人人披甲？”伊拉古克三冷笑了一聲，開始反唇相譏：“既然十萬貔貅人人披甲個個精悍怎麼還被博格達汗殺得大敗虧輸呢？”
陳列嘉措卻是不以為然：“大敗虧輸？據我所知寧遠伯此次北上，一共兩萬上下的人馬，而且還要同時兼顧遼東和山東。要是換了別人，別說兩萬，十萬人馬也未必能忙得過來。結果呢，這兩萬人馬，同時在三個方向打的驚天動地，山東方向幾乎全殲阿巴泰，打的阿巴泰幾乎是匹馬隻身逃回，便是在蒙古人的地盤上也不敢露面，星夜兼程逃回遼東。塔山戰場上，兆陽郡主李華梅親自帶兵猛攻，打的某頭獾子身邊只有幾名護衛，連他自己都差一點提刀上去拼命。更別說寧遠伯的女婿和外孫勇奪遼陽的戰功，我聽聞這兩位施主都是仁慈之人，有韃子不想投降，他們就把這些人釘在路上，沿著蓋州到遼陽的路上，到處可見這種屍體。也不知道現在偉大的博格達汗，有沒有完成收屍的工作。此時此刻，您那位偉大的博格達汗也許正在收拾遼東的各處破爛城池，哭哭滴滴的在廢墟里搭建新的巢穴！”
陳列嘉措這話倒也是實情，遼東半島被施琅和吳三桂幾乎燒成一片白地的事情，雖然烏斯藏地處雪域高原，但是從南面的南中商人和北面的固始汗手下蒙古人那裡都有訊息傳來。一時間頓時讓在場的黃教僧俗貴族議論紛紛。
不過，伊拉古克三能夠被固始汗、大博學珍寶智者和大海上師選為前往瀋陽的使者，那腦子自然也不是一團漿糊，當下心思電轉，立刻找到了一個說法。
“佛爺，南軍強橫，這一點下臣自然是認可的。仲麥巴大人說得極是。但是，他卻忽略了一點。那南軍皆是溫暖地域之人，遼東卻是苦寒之地。我聽聞遼東戰時，南軍戰不多久便有無數人凍傷，這樣的軍隊如何作戰？何況，南軍缺少馬匹，大多為步卒，如何與博格達汗的八旗鐵騎對戰？還望佛爺三思！”
伊拉古克三這一番話，算是切中了要害。在場的這些僧俗貴族都知道當年吐蕃與唐軍，吐蕃與蒙古，烏斯藏與明軍的幾次大戰的經歷，深知地理環境氣候，以及兵種的構成，騎兵的多少對於一支軍隊的重要性。風頭漸漸的又從南風壓倒北風，變成了北風壓得南風有些吃力了。
陳列嘉措發現眼前有點撐不住的時候，立刻調整了會議節奏。“佛爺，剛才只顧得說話了，忘記了有今年新從漢地來的上好茶葉了。來呀！將本官前日新得得茶葉取來，請佛爺評點一番。”
十幾名明眸皓齒的明妃、度母，雙手端著銅盤，銅盤內侍用上好的茶葉沏成的酥油茶，茶壺的旁邊是一個不大不小的聖瓷罐子，裡面有些細微的顆粒灑出來，卻是上好的白砂糖。
自從仲麥巴。陳列嘉措打通了與南粵軍的貿易通道以來，大批的上好茶葉和白砂糖、精鹽等生活用品便潮水般的湧進了烏斯藏地區，讓這些僧俗貴族們的生活水平得到了一個飛躍。
這種對於生活品質的追求，可是與宗教信仰沒有關係的。君不見，各大宗教場所出入的出家人，拎著驢牌包上了寶馬路虎捷豹等野獸品牌車子之後揚長而去的身影？烏斯藏在十八軍進藏時，大小土司和僧俗貴族們，可是已經享受到了歐洲上等人的生活水平，什麼白蘭地威士忌克寧奶粉鳥窩咖啡煉乳等等應有盡有，有些身份的貴族婦女都是拎著驢牌包包。話說，各位是什麼時候知道這個牌子的？大約也是進入二十一世紀之後了吧？和人家比較起來，誰是土鱉？誰落後？
然後陳列嘉措說：諸位，相信大家早就知道這些東西的妙處。但是這些東西也不是隨便就能弄到的，並且大家也都知道，這些東西的來源只有一個，那就是寧遠伯。而寧遠伯的脾氣相信大家也很瞭解，他生起氣來，可以讓一粒鹽一塊布都無法出李家口。到時候我們可就吃不到如此甜美的糖，也穿到不如此美麗的絲綢布匹。我相信，這絕對是比死還難受的滋味。
幾杯酥油茶喝下去，在僧侶和官員們的嘖嘖稱讚聲之中，陳列嘉措開始大舉反擊了。
他示意自己的心腹親隨到外面找大昭寺的鐵棒喇嘛相商，取來了一物，請佛爺與在場眾人觀看。
在場之人一看就驚呼這不是固始汗麾下勇士用的贊巴拉嗎？