想你想你：眾所周知專家的話，只能左耳進右耳出，不可信。
絕情的女人：當山海經是故事呢？
一生平安：科學的盡頭是玄學，玄學的盡頭是神學，這肯定是仙人才有的。
我沒k：我們現代都研究不出來減少種植的時間，人家古代就有，一看就是仙人所為，我也想修仙。
……
評論裡幾乎都是對仙人的討論聲，張言希看著這段影片，眼睛通紅，傾城一笑，這不是改變了嗎，抱著幸福的笑容，再次進入了夢鄉。
昨天打遊戲，打了一宿沒睡，剛直播完，飯都沒吃，又睡過去了，沒有父母管著真的好棒，直到下午兩點鐘這位小姐才剛剛睡醒。
這一天就在睡覺吃飯中過去了，本來想出去逛街的念頭又打消了。
“這一位醫學者是一名道士，也是十大“藥神”之一，到了後代大家把他稱為“藥王”他就是唐代的藥王菩薩——孫思邈。”
“孫思邈生於西魏大統七年，自謂“幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產”，孫思邈幼年嗜學如渴，知識廣博，只是後來身患疾病，經常請醫生治療，花費了很多家財，於是，他便立志從醫。”
“孫思邈少年好讀，天資聰明，7歲的時候，就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，西魏大臣獨孤信對孫思邈十分器重，稱其為“聖童”。”
“18歲時立志研究醫學，頗有悟性，親朋鄰居外來人有疾厄者，都上門看病，也確實醫術水平不差，很少有治不了的疾病。”
“到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學說，精通道家典籍，被人稱為“聖童”，開始為鄉鄰治病。”
“北周靜帝時，楊堅執掌朝政時，召孫思邈任國子博士，孫思邈無意仕途功名，認為做高官太過世故，不能隨意，堅決不接受，一心致力於醫學。”
“到了隋煬帝年間，那時候孫思邈見國事多端，世間大亂，孫思邈決定隱居太白山中，而隱居的年間也有不少去看病的，並漸漸獲得了很高的聲名。”
“孫思邈隱居的時候，他一方面下功夫鑽研醫學著作，一方面親自採集草藥，研究藥物學。認真研讀《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等古代醫書，同時廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為人治病，積累了許多寶貴的臨床經驗。”
“他從理論到實踐，再由實踐經驗中提煉出新的醫藥學研究成果，以畢生精力撰成了醫學著作《千金要方》和《千金翼方》。”
“也是因為孫思邈不斷了解更多的醫學院，十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，才有了對後世影響巨大的《千金要方》。”
“等唐太宗李世民繼位召進宮的時候，孫思邈已經70多歲了，他的容貌氣色、身形步態卻皆如同少年一般。”
“當時的李世民十分感嘆，便道：“所以說，有道之人真是值得人尊敬呀!”太宗想授予孫思邈爵位，但被他拒絕了，仍回到鄉間為民醫病。”